讲过大皮壳之后，要是再讲，那就是宇宙之外了。三界是对应宇宙之外的，那宇宙之外究竟是怎样的呢？我们以前概括说过宇宙之外就是真正人的体系。大家都知道，从Mingli网刚开始的时候，我们都很强调要重人，我写过“做一个百分之百的人”。我们一路上都在强调人，反复强调要注重人。我们现在讲的是“人性尊贵至上”，我们现在不但强调人，而且把“人”摆到至高无上的位置了。所以我们一直不断地花了很大的篇幅，去讲人的内涵。我们说人是万物之灵，一切都是为人而生而用的。真正的“人”，才应该是真正的主，真正的王。
当然我们讲的很平淡，但这个内涵的确很深，很多学员很难理解。不要说常人和学员很难理解，可能许多神都理解不了。师父反复讲过，三界和人的许多事情，连神都不知道的。为什么呢？因为包括今天的许多人，都还不能充分地具备人的特点，我们讲还有非HHP的一面。师父讲过，以前的大穹中是没有人的，所以大家对“人”的概念，当然都是没有的，表现出来就是人性不全的。但人性太重要了，是最重要的，胜过一切的，不是现在人理解的那么简单。有了人性以后，不管什么东西，都能够获得一个美好的未来。我们讲的人，实质连带的是宇宙之外的人的体系对应的东西。所以为什么我们讲的“人”，和一般人理解的不一样？那当然不一样了，今天我们和人身是直接连带的，而人身又和宇宙之外连带着。所以大家从这个角度，就应该更加知道人的份量。因为师父讲过自己有独立体系，还讲过有约之人的概念，所以我们把宇宙之外、独立体系、有约之人，常常放在一起谈。有约之人和独立体系，这不是说很多学员讲的，“我是师父的人，我是师父的弟子”，不是这么简单的。我们现在讲的这个内涵，涉及的内容太庞大了。而且，我们这次只是先展示出来这个概念，他更庞大的内涵，我们将来会有专门的篇幅去谈。
师父讲过有三部分学员。为什么独立体系的人也来了？为什么独立体系的人是有约之人？我们好多学员不清楚。我们知道师父讲的三部分人是这样的：第一部分人是有约之人；第二部分是结缘之人，从不同的遥远的天体大穹而来；第三部分是公开传法之后，门开大了过来的。师父大体是这么说过的。师父讲过第三部分学员受迫害比较大，给大法带来损失也最大，而这些人没有在历史上和师父结过缘，结果受迫害很严重。有些学员的确对大法很坚定，在迫害中表现得吃苦吃得非常大，也不放弃。当然这有好的一面，坚如磐石的正信嘛。可是当他坚持的这个成度，甚至到了让人很难理解，到了几乎容易让人和“没有人性”联系起来的成度，那就是没有圆容好方方面面了。比如被迫害得非常严重，或者自己遭受的难也特别大，搞得都没有人样了，还是看不到自己的问题在哪里，不知道看自己，不知道修自己，一味地看别人的问题，他总是不能做到圆容，升华上来一点非常困难。我们可能看到身边的一些学员有这样的表现。那他们不仅给自己带来很大磨难，而且给大法在世间的体现，也带来很大损失。人家一看炼功的，学大法的，怎么都成这样了？就容易给大法在世间造成不好的影响，给大法带来很大损失。而且师父也说过，他们都是最后门开大了，从比较低的空间来的，人性表现的也比较缺乏，所以他们不是独立体系的。
师父讲第二部分学员的数量是非常庞大的，而我们知道带人身圆满的那是非常少的，按师父过去讲的，99.9%都是不带肉身的。所以第二部分学员肯定不是人皮体系的了。人皮体系是什么体系？因为我们讲人皮体系就是独立体系，独立体系的人是师父的人，是和人皮体系的人连带在一起的。师父讲穹体之内没有谁知道人皮的来源，因为人皮的来源非常远，是从外面来的。我们常讲宇宙之外才是真正的人，那么第二部分学员既然不是人皮体系的，那么也就不是师父独立体系的了。
第三部分和第二部分都不是独立体系的人，而又只有三部分人，可是独立体系的人也的确来了。独立体系的人为什么也来了？这个我们后面逐渐给大家展开，其实正法涉及的问题是非常多的，不只是一般学员知道的那么一点点。师父几乎没有谈过第一部分人，只有很少的信息谈到第一部分人。师父说第一部分人是“有约”，但没有说是结缘的，但第二部分就是结缘的。什么叫“有约”？本来就是一体的，还用结什么缘啊？当然在这茬文明历史中，我们肯定也结过缘了，既然都“有约”了，肯定也有缘分上的体现。但是这个“有约”，有些学员理解为：“是不是只做了约定？”当然也可以这样理解。只是这样理解的话，他一定不会知道第一部分人的其他内涵了，他甚至不相信我们讲的第一部分是有约之人的意思。他是以“结缘”的思维去理解“有约”的，这样他就很难理解“有约”的其他意思。我们看到他有这个局限性，当然我们没必要去反对他，或者一定要他去相信。他这样理解，就体现了他所在的层面，都是对应的。对这些情况，认识不到的，我们也不去争论。今天我们只是讲出个大概，先对“宇宙之外、独立体系、有约之人、师父的人”等等，有个大致的理解，将来我们还会进一步阐述。
这是我们讲的：我们早早就有一个约定，约定下来做这个事情。而“结缘”是在一个范围之内讲的事情，所以我们做一个区别。我们不讲结缘，我们讲的是有约之人，这个“有约”，不只是说有约定，而是有特定的内涵，第一部分是“有约之人”。
