我们讲“人性尊贵至上”，人性中包含普通生活的内涵，但同时也包含修炼的内涵。一般修炼讲的是人成神的过程，我们现在讲HHP，一切都得具足人性，那么再高层次的神也不例外，一样都要具足人性。所以我们现在讲修炼也要符合HHP，这是神成为人的过程！所以我们讲，人要成神，神也要成为人。
其实高层次的神，在今天也都得具足人性，这才是“人性尊贵至上”。我们讲过去宇宙中没有人，那么高层次的神过去是怎么表现的？将来具备人性，又是该怎样表现的？大法的基点，就是人性，所以将来一切都得符合大法，也就是要具足人性。可是人性的内涵是无所不包的，在不同的境界和宇宙范围，都有不同的体现。我们都知道，宇宙的范围是非常广阔的。
我们上次讲结构，宇宙的范围这么庞大，最终的穹体都是非常庞大的范围，在一般的人已经是没有办法想象的一个范围了。这么庞大的范围，这么多的扩展方式，我们到底能够去到具体哪个位置呢？我们在修炼中能够去到什么样的位置、多远的范围、纵向多高的范围？那就和我们的心性有关系。心性这个问题不是这么简单的，它和结构是连在一起的。有人上次也问是不是一定要理解了宇宙结构，才能到那个地方去？我们说“心性多高功多高”，没有说是你理解结构怎么样了，你就能去多高。当然有些人特长不一样，有些人也许是这边不太清楚，各种状态都有。但是不管怎样，我们谈结构之后，不同空间的范围对应的就是修炼者的层次和位置。
人性和心性还不完全一样，心性和层次还有关系，而人性是超越一切层次之外，所以我们常说真正人性的本质是对应宇宙之外的。不同的层次对人的心性要求都不一样，但都必须符合人性的要求。真正的人性是第一位的，对于任何层次都是这个理。大法讲：“真、善、忍是衡量好坏人的唯一标准”，HHP既然就是真、善、忍，所以当然所有不同层次，都必须符合HHP、符合人性。不同空间范围要求的心性不一样，我们怎么从最低的分子常人的空间，回升到我们先天的最高位置，这是我们修炼中要去达到的，而且是在大法的升华中才能实现的。“心性多高功多高”，我们怎么提高心性就成为最关键的问题。但是这个决定你能升华到多高的心性，他的基础却是人性。所以你想层次高，必须首先把人性放到第一位，否则你所谓再高的层次，都是没有人性的，那就是没有未来的。
人性决定了新旧的问题。新的就是人性丰足的，旧的就是没有人性的。但是心性却决定了层次高低的问题。大法在不同层次有不同体现，不同层次之间相互认识有差异，这是很正常的。当然今天许多东西表现出来很乱，比如高层次的看不上低层次的，低层次的将高层次的一概视为邪悟，还有的甚至不承认有层次差异，搞绝对平等。我们当然得有平等对待一切的心态，这也是必须的，也是人性要求的。摆正一切的关键，还是“人性尊贵至上”。我们只要能够把彼此的差异放在第二位，而把共同的人性放在第一位，事情就好解决。
所以有志于往更高层次修炼的，不但要有人性，还要有心性，才能真正往高层次上升华。所有生命都是大法中的生命，不管层次高低，都是一个大法中的，都要符合大法。可是同时层次差异的存在，也的确是客观的，两边关系我们都要摆正。不要说重人性，就不管心性的提高了；也不要说只管心性的提高，就把人性放在次要位置了。
从今天开始，我们就开始本着人性，交流心性上的问题，开始真正的去讲修炼高层次的相关内容。那在这里怎么体现HHP的心性呢？讲心性的时候，我们也不单是为了让你知道不同的心性情况，更重要的是，我们也要谈不同状态的学员乃至世人之间的相互宽容的关系，如何在人性的基点上，去谈心性的问题。今天的人与人之间，甚至学员之间相互难以理解，甚至敌对，这些东西也是我们修炼中的障碍，都要去突破的。人要成神，这是在人性上提高心性的过程。而神要成为人，这句话的意思是：不同层次的心性标准，都必须具足人性，符合真、善、忍。所以我们讲，人要成神，神也要成为人。
