旧势力敢于安排邪恶迫害，和他的“空无”境界也有关系。他觉得自己是“空无”的，没有好坏的，他以为自己不在其中，甚至他们觉得都是为了修炼而负责的。他们没有了常人的执著，他就觉得自己这么做是置身事外的，所以他才敢这么做。这和今天攻击师父和大法的学员心态，以及对大法表面形式不够重视的学员的心态，都是很类似的。
迫害和邪恶为什么会出现？可是仅有“空无”还不够，旧势力安排迫害还需要一个理，那就是“相生相克”的理。迫害产生的原因，我们前面从多方面讲过，今天我们再从“相生相克”的角度谈谈。因为旧势力觉得要有这么大的威德，就得有这么大的磨难，你能经历这么大的磨难，你才配得上这么大的荣誉。这种把威德彻底建立在苦难上的旧生命的想法，我们肯定是不能承认的。我们讲“相生相克”的理将来会发生变化。将来怎么变化，我们后面谈，但大家也不要理解为一点点苦也不能吃了，这就又是走极端了。现在先看看过去的“相生相克”是怎么体现的。
旧的相生相克的理，首先是存在的，而且直接和旧势力安排的迫害有关。99年澳大利亚讲法：“反正邪恶的旧势力就是利用相生相克的理来干扰世人得度。”09年华盛顿讲法：“三界内就是相生相克的，人类社会不是神的社会，它就是一个善恶同在的社会。”所以过去的理中，的确是存在相生相克的，而且被用来安排迫害。旧势力安排迫害，表面正面的理由，是他们要学员去“反迫害”，从反迫害中去成就学员的伟大，旧势力的意识就是“反迫害本身就能成就伟大”。所以在旧生命看到了“反迫害”和“迫害”是相生相克的一对。
旧的相生相克的理不但存在，而且还非常决对。03年大纽约讲法说：“那个神，你们都觉得神要度谁为什么要等待时机？什么时机、机缘未到，什么时机不成熟，他做不了是因为那个相生相克的理相当的绝对，在抑制着这一切。神绝对不会去为做一件好事造成一件大的坏事，从而使自己掉下来，他绝对不干的。过去有和尚讲度人、度人，我有的时候想：真的不知天高啊。不是人想象的那样。所以那是相生相克的理造成了众神欲为之而不敢。”
在过去，神佛都能看得到，要做这么大的好事，就得有这么大的坏事，但是不能够因为想成就这么大的好事而带来这么大的负面的作用，所以众神都是欲为之而不敢为。所以不能觉得度人是一个好事，就可以想怎么做就怎么做了。这里面师父说的很清楚，过去的这个相生相克的理是非常决对的。我们还可以参考04年美西讲法：“过去宇宙的理就是这种绝对的一反一正同时体现的，人类社会也是这样的，体现在一切中，常人想干什么都出现一正一反、一好一坏。”
