HHP中的“想怎么做就怎么做”，不是无视形式，而是对形式更加负责，是对别人和自己更加负责。那这个道理放到商务发展中来，就可以说，我们既然是HHP的，我们就不应该被财物所左右，我们应该更符合市场规律的要求，因为市场的规律本身也是一门高深的学问。
从历史到今天，人性尊贵成度总是和人类社会生产力的先进成度直接成正比。从农奴时期、封建时期到近代资本社会的变化，人性尊贵成度增加了，而相应地社会生产力也大大增加了。即使只在今天看，西方发达国家的人性尊贵达到了“重视”成度，高于一般发展中国家的“限制”成度，而西方发达国家的生产力，通常也高于发展中国家，西方发达国家的生活也显得更富裕、自由、幸福。当然随着今天发展中国家的不断崛起，随着发展中国家对人性人权的重视，相信发展中国家也能做得更好。为什么人性尊贵成度和生产力之间有直接的关系？我们从历史和今天的事实中，就能看到这一点。
我们讲“想怎么做就怎么做”。因为大家真正想干什么东西，其实大家都有良心在。比如说在一个公司企业里，你擅长干什么你能干什么，经过一段时间以后，实际上大家对自己都是有感觉的。其实你只管干你想干的事情，你真的是要做自己想做的事情。但往往因为我们有这样那样的私心杂念，有这样那样的对比攀比，我们总是会搞忘了自己想干什么事情。从而我们干的，可能就都是不该干的事情，或者该干的事情又不愿意去干好，会有这样的情况。我们在日常生活中，在公司日常管理经营中，应该放下各种外来的诱惑，直接面对自己良心最想做的事情。要是做到这样，那无论你想做的是什么，保证都是最好的。这也是一个修炼人应该做到的事情，修炼人更应该去做自己想做的事情，不要被不好的东西所左右，这才真正是超越了物质去谈这些问题，在人性的角度去谈这些问题，这样才能做得更好，企业也才能有更大的生命力，才能跨越更多的障碍。
所有权在HHP中的体现，那是更能符合市场的要求。我们讲人性不能被财物所左右，既然公司是要去追求这些东西的，这也是人性中需要的一部分。有些人就是需要钱的，甚至有些人他就是财神，不同层次都有这个东西，体现的不一样，那为什么不能给他更大的机会呢？我们既然是超越一切财物去谈这些东西，所以我们必须能把这些做得更好。多得财物不是坏事。我们大法中也讲过，你多劳多得，你付出多就应该得到多，这是很正常的一个事情。我们为什么非要看到别人得到了而不顺眼？或者非要觉得自己拿多钱了就自私了，不应该有这个想法。或者心性高就应该少拿，甚至不拿，我们不用这个想法。这都是过去不好的东西留下来的，这些东西修炼不了。这东西和修炼也没啥关系，你要是贪多一点点，没处理的好，也没太大影响，你要是实在不愿意要这些钱，造成个人的麻烦，也不影响你修。我们只是说谁太执著于这些东西，那肯定就有影响了。
现在很多时候，人们都是被经济吸引着往前走，这是不符合HHP的。当然不是说搞经济不对，而是说把经济放在人前面不对。有些人就是为经济而生的，他的天性就是搞好经济，所以搞经济想赚钱，都不是坏事，但是他得把人放在第一位，这是必须的。今天的商务公司与员工之间，是完全基于金钱的契约，一方面给予了员工金钱回报，这能够满足员工的一部分需求，可以给员工提供生产动力；但另一方面，完全基于金钱的关系，也成为员工进一步释放自己生产力和创造力的阻碍。因为员工会觉得公司不是自己的，他只是给多少钱做多少事，从而失去了对公司更加投入的动力。基于人性尊贵和生产力之间的这种关系，如果我们能进一步把“人性尊贵”的成度，从“重视”提高到“至上”的成度，相信我们一定能在现有基础上，走向更大的幸福。
不被物质或一些物质相关的形式所诱惑，能专心做自己要做的，这才是真正的HHP，这才是HHP讲的“想怎么做就怎么做”。所以符合HHP，那我们应该更符合市场规律的要求才对。谁付出多谁就得到的多，按市场规律该是谁的就是谁的，我们不去有什么贪心，不去有什么不好的想法。也就是说，我们能够更加自觉地去做好。
