我们前面讲的，主要是目前的世间形势。我们讲走向人性时代，讲走向最正确的方向，那许多人都觉得，应该知道未来的世间形势才对的。觉得这才是我们该用劲的地方。这个想法比较普遍，那我们就谈谈这些问题，我们是怎么认识的。其实未来的形势，也有三个问题。一个只是过程中的未来世间形势，一个是未来最终的HHP的世间形势，还有一个是我们怎么对待世间形势变化的问题。这三个问题都是不同的，大家注意区别。
未来的世间形势到底应该是怎么样的呢？世人都看到，明慧学员称中共为邪党，明慧学员最期盼的是所谓“邪党”倒台的问题，伴随着的是大法平反的问题。明慧学员天天都讲解体中共，但能不能解体，要不要解体，真的是他们想的那样吗？有哪些是对的，哪些是不好的想法？其实师父也讲过，不是我们在打倒它，是它自己把自己打倒的，这在很多讲法中都讲过。师父多次讲法中，似乎是支持邪党倒台的，但有个重要的东西，大家要做区分。什么事情？就是邪灵不是指人，这个师父专门讲过。从修炼界讲，的确曾经有过“邪灵”这么个生命，但也早已经销毁了，早不存在了。师父也都讲过这些事情。其实邪灵不只是不指人，甚至也不是指的一党专制。所以通常说的是邪灵，不是指一党制，更不是指具体的共产党人。对于邪灵，实际上我们确确实实不去打倒它，它也不配，师父也经常讲这个道理，是它自己把自己整倒的。为什么呢？师父讲，邪灵说它要战胜我们，可是我们不去说战胜它，我们战胜它干什么？它本来就是不符合法，我们是不承认它的，正法中解体就行了，那是很简单的，不用费劲。如果一定要说战胜谁，其实大家就是战胜自己，战胜自己身上不好的东西。
要看清今天明慧学员讲的，邪党倒台不倒台的问题，我们首先应该看清今天的中共实质是什么？大家想，邪灵如果已经销毁了的话，那今天的共产党人和一党专制，只是一群人和他们选择的政治制度和管理方式而已。也就是说，作为中共这个群体，其实都根本没有邪灵这一说了，实质已经变了。那么在这样的情形下，中共这个形式本身它解不解体其实根本就没有关系的。如果共产党那个邪灵已经被去掉了，这些中共党员通过讲真相，也都知道邪灵不好了。现在真的是共产党内的很多人你不去做，他们也天天嚷嚷着要退出这个党，因为这个党今天确实有不足的一面，谁都看到了，一般的人都看到了。许多党员，都不用去做三退，他们自己都在那嚷嚷：它赶紧倒掉吧，最好。但是我们反过来讲，假如共产党人都知道邪灵不是自己想要的，他们自己都已经被得救了的话，那今天这个党，只是挂了“中国共产党”的名，既没有邪灵之实，更也没有人信那个邪灵，那么仅仅作为一种政治形式的中国共产党，你说他解不解体，是不是根本就没关系呢？现在这个政治形式，不是邪灵了。这个情况就像一个学员，他以前被别人（邪灵）利用做了坏事，做了对不起大法的事情了，但是他后来明白了，改正了，那他以前叫张三（中共），但现在他决定要痛改前非，他换个名字叫李四当然也行。可是咱们也看啊，他不换名字还叫张三，行不行呢？当然也行。形式上的这个问题根本没有关系，也不是什么大事，对不对？所以要是中共背后实质上的不好东西已经解体掉了，那形式上解不解体，其实是根本没有关系的。更何况，我们进一步看，无论中共解体和不解体，其实都不是真正的未来的形式。所以解体不解体根本都没有关系，这不是问题的重点。真正未来的形式具体怎么样？我们待会讲。
这里还有个什么内涵呢？我们讲的中国共产党，平时大家讲“中共和法轮功”的问题，实际上严格来讲，我们讲的是“共产党人”和“明慧学员”之间的关系。我们重视人，强调人，所以我们讲的是“人与人”之间的关系。就是说作为共产党这个身份的人，和作为修炼法轮功的明慧学员的“人”，当然也包括其他学员，我们是说这两种人之间的关系。我们讲HHP和财物分配形式时也谈到过，其实形式不重要，即使中国大环境是正的，大家表面上都说大法好，难道就说明大家人心都那么正？其实也不一定，那只不过没有机会表现出来，没表现出来不代表不存在。我们看问题的实质，我们重点看人心，我们就是重视人。当然除了人的因素，从内涵的连带上来讲，“中共”还有其他的文化连带。比如我们以前讲过，共产文化是宇宙皮壳连带的文化。所以“中共”只是个名词，不同的人用它的时候，会有不同的内涵。这个名词，你可能用来表示那个邪灵，但这个名词也可以用来表示共产党人，或者什么文化，都是可以的。谁也没有对名词使用的专利。我们讲的“中共”的内涵，我们现在给大家说清楚，我们讲“中共”，可能是指共产党人，也可能是指一党制的形式，也可能是指连带的皮壳文化的内涵。
交代清楚了，这样大家才知道我们具体指的是什么。还比如“法轮功”这个名词，这个名词我们是指真正的大法。可有些人觉得“法轮功”就是指明慧学员不好的行为。就是说名词只是表面，内涵才是关键。我们为什么要讲到这些？因为对文字的运用，大家经历不同，使用习惯就不一样，内涵也不一样。大家不能把自己的内涵，觉得就是这个名词固有的内涵，其实大家都没有对哪个名词的使用专利的。使用名词有“随意所用”的一面，当然也有“严谨所用”的一面，我们都要把握好。很多时候我们不要把文字表面的意思固定下来，或者把自己知道的内涵固定下来，认为只有那个意思。中国的文字很传神，内涵非常丰富。谈到“中共”，其实那个破坏大法的邪灵，没有谁去承认它的，今天的共产党人也不会承认它。我们现在讲“中共”，包含共产党人和皮壳文化的内涵，而不是说邪灵。
