为什么要谈宇宙的结构？还是因为人。今天的人，都是从宇宙不同地方来到世间的，所以都带着不同的文化和信仰。看上去今天的人的文化，修炼界叫“常人文化”，都是常人境界的。但其实不是那么简单，每一种文化，都有着很遥远的对应和来源。这个来源，就是我们要讲的宇宙结构中的不同位置。我们讲的五类群体，和宇宙结构有直接的关系。前面我们谈的都是内涵和精神方面的内容，而五类群体的不同思维，其实都是宇宙不同部分所对应的生命的生存状态，所以我们当然要讲宇宙的结构。
我们讲宇宙的结构，有着多方面的目地。因为这和大家的来源、思维状态，和修炼的层次、境界都有关系。我们对宇宙结构有了一个概念以后，将来再谈到什么范围的时候，大家就能够知道谈的是哪一部分，不致于混乱。当然对修炼人来讲，这也和大家的能力有关。99年美国西部讲法中讲：“那你们圆满之后当然不在这个空间当中，它必然涉及到另外的空间，涉及到宇宙的结构，所以我就讲了这些东西。”还有一个现象就是，越高的因素在人中越不容易被察觉。比如师父讲法时常说，这个概念很复杂啊，大家注意听。可是我们听完师父讲法之后，往往还是觉得：“没有什么复杂啊，和我以前知道的一样呵”。他感觉不到有什么特别的，这可能就是没有看到不同的内涵。如果你要是能有不同的思维，具备了那方面的物质，你再听师父的讲法，可能就不一样了。一句话中，不同层次中不同的展现，你会发现整个不一样了，差别非常大。看《转法轮》尤其如此。
我们总是谈层次，那什么是层次呢？层次就是不同的空间范围。05年旧金山讲法中说：“我讲的层次的突破就是空间的突破，每一个层次就是每一层空间，就这概念。”所以我们谈的层次就是空间。那这空间该怎么认识呢？这就是我们今天要谈的宇宙结构。
谈到层次，修炼界也有个说法，讲平常心没有区别心，所以他不讲层次。因为超出一个层次之后，他看那个层次的形式就没有什么好坏，都是一样的，所以他讲没有区别心。本来这个也是很正常的，可是一旦他放大到一个极端，极端到不承认层次的存在了，认为天下生命都一样，没有层次的差异，那就是走极端了。其实他自己不就是觉得自己的层次比较高，不然他给别人讲什么呢？所以层次还是有的。我们对人都一样，没有私心，这是对的，这是没有区别心的好的东西。可是宇宙范围那么庞大，不同的地方，当然都有不同的有形无形的生命。怎么可能没有层次的差异呢？就是只讲人中，生出来的人也都不一样，各自命运也不一样。很多人一听到层次就有强烈的反应，那就是有点过了。刚進入修炼的人可能有一个阶段，特别追求层次，过一个阶段又觉得无所谓层次，根本不管。这两个表现，都有些偏激。修炼中我们的确不能追求层次，可是极端到不能谈，完全回避的态度，那又是另一个极端了。我们要修炼，那么就必然会碰到不同的结构和心性体现的问题，都有需要我们体悟的地方。所以我们不要偏激，该谈层次谈层次，不该谈层次就不谈层次，不用刻意回避或执著这方面的东西。我们还要不断地去升华提高层次的。师父讲“提高层次是根本”，所以我们当然要承认层次的。03年11月亚特兰大讲法中说：“得有不断的向上攀登的意识，这就是修。”
