皮壳物质的场是牢固了，但我们现在讲人性第一，所以我们就是要超越他这个物质场，从而实现真正人性的场。那我们从思想场中的物质不断牢固中，看到什么现象呢？越高层的因素，离表面越近，离现在越近。从表面的现实性来讲，马哲比其他的许多学说的确要现实的多，离表面确实也近一点。如果以“马哲唯物”作为物质最表面，那总体看来，人类有了三界和人类文明之后，人类的思想场，的确就不断地向这个物质表面在发展着，这是一个客观的因素。
以前的好多学说，好像在今天世间这里也能运用。但实际上，许多学说都是那边的思维，和马哲一样，都是宇宙另外空间的不同层次的文化。但过去的许多学说，距离今天的表面其实是非常遥远的。特别今天现代化的人更加物质化以后，不容易相信过去的东西了，说那些不流行了，为什么会有这种现象？其实是因为，以前的许多学说，距离今天在世间值班的思想场共产主义和表面文化，是非常遥远的。以前的许多学说没有他们这么高远，所以今天表现起来就没有那么表面。不在表面，相对流行的成度就会弱一些，不是主流了嘛。但是以前的许多学说，其实也是对的，也是真的，而且也能在这边体现，只是和这边的最表面的因素相比，还不够表面。
这是讲了“马哲唯物”表现出的最表面的一面。可是谈到最表面，其实马哲今天也不是最表面了，因为今天更高的因素也来到了世间。大法开始洪传，人性开始充实了。那么马哲相对这些更高的因素，也是不够表面的，因而也表现出不够彻底了。如果以宇宙最终极的物质作为最表面来讲，地球虽然仍然是这个地球，但是我们不可否认的是，人类的思想在五千年中，越来越接近最表面了。我们讲我们大法才是最高的，所以大法才是最表面的。现在的人类社会，就是面临着突破大小皮壳的限制，而走向人性时代，走向大法场的时候了。
今天随便一个人，表面看上去很普通，其实每个人生命的来源都是不简单的，中间的差异也都是巨大的。今天人类社会表面看，是最低能的分子空间，而人类社会的思想场，却已经是连大法的场都登场了。所以今天社会的表面，已经是从最低到最高的因素同在了，我们在“压缩宇宙”中也谈到过这个现象。所以大法就是无所不包的，没有任何因素能够逃脱正法。
每个层次，都存在如何突破皮壳，突破物质，走到人性的过程。这是今天所有人面临的问题。今天的世人，多数是从遥远的天体穹体中来的，而他们的因素，实际都是在11大小皮壳之内的。所以我们强调重视世间，重视最表面，因为他们都是和重视人性，真正理解人性和走向未来是直接相关的。今天最高的因素就在最表面，而最高的因素就是真正的人性。一个人太强调那边而忽视这边以后，他的思维离这边的物质就越远。我们以前常讲，层次越低，离常人越近的神，看起来离常人这里越近，可是他在人中的表现，就容易神神叨叨的，反而离常人最远。而那边层次越高的神，看起来离常人越远的神，他和常人拉开的距离最大，可是越高的神越不破坏这里的理，所以在人中体现出来，他反而能越理智理性，在这里的表现能和常人更接近。这就是我们常讲的“越走越常人”。这不是能装出来的，而是大家内涵中具备了人的因素，人的因素越多，从而就能自然而然达到的状态。然而这个道理一般的学员是很难理解的，因为他满脑袋都是神性很强的东西，他还不懂得怎么把握好两边的关系。我们看到刚开始走进修炼的人，他只是靠近常人这个最低境界的神的时候，他在人中就容易表现得反差很大。但是我们讲宇宙之外，就是真正人的因素，也是遍布一切层次的，所以突破皮壳，并不受层次的限定，每个层次的人，都可以突破皮壳，走到人性。
这是我们讲的，共产主义和表面文化这个思想场，最牢固的时候，也就是我们大法洪传的时候。也是我们整体能够突破皮壳这个牢固的物质世界，走向人性时代的时候。人类社会的思想场，的确是存在的。中国所有的朝代整体顺序地演绎着穹体十成中的十成内涵，都表演完的时候，涵盖穹体十成的11小皮壳思维就开始登场，全世界范围内也开始实行共产主义。而共产主义和表面文化的场稳定下来的时候，就是大法开始登场的时候。最高因素上场的时候，也是人最不行的最后时候，三界的思想场就是这样一步步走到了今天。今天的人类社会，共产主义和表面文化布了很大的场，我们大法也布了很大的场。历史上人类社会的思想场，就是不断地这样铺下来，一直铺到最后，就是我们的大法。这个过程，无论从世间人们的表现上看，从社会科学上看，从大法中看，从宇宙的结构上来看，其实都必然是这样一个过程。
