理性是很厉害的东西，很多感性的东西，甚至都很怕理性的分析。为什么呢？当然不是说感性的东西就低。感性的东西，在高层次上也有。高层次中的感性里面，也有理性的东西，因为不同的感性，也都是“在理”的，有他的存在道理的。理性和感性之间是什么关系？感性的东西，通常有一种范围的固定性，不管层次是高是低，感性的东西通常都有相对固守不变的成分，在冲击下，容易显得不稳定。一旦超出他感性认识所固定的范围，他就会觉得难以承受，混乱，甚至有的敏感的，会比较痛苦；而如果是在他的认识范围内，他能够涵盖的，他就觉得比较自在，什么都看得清，那么他就觉得舒服，这是感性的状态。但是理性呢？理性的东西，也不一定就是层次高。我们讲真、善、忍在很低层次也有体现，所以这个理性，也有可能是高层次的，也有是低层次的。理性带有什么特点呢？理性带有突破性、超越性。往往理性能带领我们突破陈规旧俗，能带领我们达到一个新的理论高度和新的认识层面。理性上认识到的东西，往往比较稳定。往往我们在理性上升华的时候，在这个过程中，每一步好的坏的，我们都能看得比较清楚，认识上就不容易走极端。比如我们大法修炼过程中，你可以往上升华，但你不会否定自己以前修得好的东西。而今天许多法轮功学员转化以后，他甚至否认修炼，否认自己以前的付出，否认自己以前修炼大法时，那些无私无我的正念，否定自己舍弃常人心升华的一面，这也是很普遍的现象。许多人把自己境界以下的，以前自己修炼的许多东西，根本上都否定掉了。为什么呢？就是他是感性的，不稳定的，比较固定地去看事物，要么好要么坏，他理不清楚真相。我们要是理性地去认识一个东西时，我们就不会简单的把以前的东西全盘否定，而是会在以前的东西上去升华，所以理性是有连续性的。
理性这么重要，当然我们就想要做到理性。怎么才能做到呢？不少学员喜欢发誓，好像很庄严虔诚地说：“我一定要做到这样，我一定要那样。”我们讲这些都是感性的东西，有一点作用，但根本上来讲，是不可靠的，不能靠这个来升华。无论你怎么发誓要坚定，但没有理性上的升华，那么一旦遇到什么事情，因为有怕心和各种执著在，那到时你自然就会退缩的，一定会这样的。那个发誓的人，他那个心可能是好的，但是我们也真的能从其中，看到他体现出来的真实境界。大家不要觉得自己一个小动作没有什么，其实一丝一念，都是有来源的。一定层次上，大家真的不能讲发誓这些东西。这些东西有些是情，有些是三界内，作为灵性的那个“信”，是这一类的东西，所以他不能起什么大的作用。那些是没有办法做到根本的信和坚定的信。还有些人想，我们可以去刻苦学习，等等什么高招。其实都没有用。我们怎么做到对大法的真正坚信呢？03年4月纽约讲法说：“大法弟子都对大法有坚定的信念，对大法弟子来讲是个形容，他们对大法的坚信是从理性上认识到而坚信的，而不是什么因素给人起作用造成的。”所以我们要想产生这种对大法的信，想要升华自己的认识，我们靠的还是“理性上认识”。理性认识的本质就是真、善、忍，真、善、忍又是什么？你只有通过学法，只有通过修炼，在真修中自己才能证实到，所以说白了，我们讲的理性，还是个修炼的问题。我们就是扎扎实实的修炼。
我们讲的理性，实质就是真、善、忍的真正内涵，所以这就是修炼。你修大法，按师父的去做，就是最快最捷径的了，没有比这更快的了。98年长春讲法学员问：“如何从感性上上升到理性上？”师父讲：“这没有任何常人中的表现形式，不像你学任何一种理论。当上升到理性认识的时候，你也会发现是不知不觉的明白了。”有人说那我们就是学法看书，是这样的，看书是我们很重要的形式，但我们一定也得记住要去实践。当你实践的时候，就是该为大法付出的时候，你不要总抱着书不去实践。这个我们在讲学法时谈过。其实学法是获得的过程，为大法付出是回报和实践的过程，整体都能结合起来，就是大家在救度众生中，成就无私“为他”的本性的过程。师父讲过三个阶段，第一个是认识法的阶段，第二个是证实法，第三个是救度众生阶段。到了今天，我们走到大法的第三个阶段了。到了这个阶段，我们大家真是都得行动起来为大法做点事情了。
一般认识理性，还有一个误区，就是有些人觉得，自己能做主就是理性了，或者按自己的观念做，就是自由了。今天的人，许多观念都是后天不好的观念。这些不好的观念没有去掉的话，你实际上是被观念带动着，什么东西在做你的主，还真的不好说。理性的确有自己做主的内涵在，这个我们承认。我们也是讲做主的，可是我们同时还要强调正念。有正念的主见，这才是我们炼功人应该有的东西。99年5月新西兰讲法中有学员问：“处事上没有主见，容易被别人带动，这种状态是自己不精進吗？”师父回答：“是理性问题，做为修炼的人做事要有正念的主见。”这是讲我们修炼是修自己主意识的，当然大家得自己做主，但不能只强调这个，忽略了大法的因素。我们交流中也遇到这样的，他们的口头禅是：“我不跟你们在一起了，我有我自己的想法。”表面上他是自己做主了，其实他这话里面包含的是什么呢？其实就是少了正见。那时他就会表现出来不敢面对自己，对人不善等等许多不够正的因素来，他还不愿意去掉，所以修炼起来真的就是这么难。
怎么才能真正做到理性？我们看到，理性其实和修炼是一样的，人为的去做什么，那都不行，那样根本做不到真正的坚定。没有大法的内涵和力量，稍微遇到一点事，可能他就不知道偏到哪里去了。心一定要在法上，不要忘了自己是炼功人，这才是能做到理性的关键。
