通过前面的分析，我们看到无论是从师父讲法，还是从不同群体的角度，不管我们怎么亮身份，好像都有道理，也都没道理。那怎么办呢？要解决身份的问题，我们还需要看一个更重要的问题。就是我们究竟要获得谁的认可的问题。其实这个问题是最关键的，我们该得到谁的认可呢？
以前在Mingli网时，大家觉得要争取得到不同层次学员的认可。为什么呢？因为我们自己也是刚刚从他们中间脱胎出来的。不同层次学员的内涵相对比较大，他们更容易理解我们讲的是什么意思，所以更有共同语言。要是都不理解我们的话，那我们怎么做事呢？所以我们是要取得不同层次学员的支持和认可，这样大家一起做事才有力量；但有些人不这样看。有些人觉得，师父公开讲法支持的是明慧学员，一切活动要由佛学会来协调。既然我们现在要做大法的事，那当然是要得到佛学会的认可，由佛学会来协调。所以好多学员认为我们应该得到佛学会的认可；还有些学员觉得现在中共势力最大，影响力最大，也最有钱，认为要取得中共的支持，那才是根本解决问题的办法。那要是共产党人都说大法好了，那多好啊？还有些人说我们应该取得世人的支持和认可。因为讲真相是救度众生，面对世人才是讲真相，对其他的人说那么多不管用，而且修炼的人自有师父管，也轮不到我们管；还有的人是什么意见呢？甚至于说我们应该自我认同的都有。有的人讲，别人总是有别人的想法，都认可你那不可能。我们自己有一个群体，能有人认可我们就行了，谁也做不到让所有人都接受。我们今天大法传出来，这么好的东西，有些人还要说三道四的，所以不用面面俱到，我们自己有个圈子就行了。
那我们怎么看这个问题呢？其实最本质的，是要得到师父的认可！没有师父的认可，我们就是零。上面这些说法，当然都有对的地方。我们讲我们对谁都好，我们对谁都不会另眼相看，这是肯定的。所有五类群体都是人，都有人的一面，我们珍惜人的一面，所以我们要尽力得到各类群体的支持，这是对的。其他群体的支持和认可，的确很重要，但是这不是本质，大家想想最本质的应该是什么呀？其实就是得到师父的认可。得到师父和得到所有群体的认可也不矛盾。因为大家都是为这个法而来，所以我们能得到师父的认可，自然也能得到其他群体的支持，其实他们是不矛盾的。从根本认可的角度来讲，其实只要得到师父的认可，那就足矣了。我们强调根本，得到师父的认可，这才是最根本的。
获得师父在世间的认可，这其实是我们做事的根本所在。有了师父的认可，我们怎么做，那都不是什么大问题了。在这个问题上，有的学员也有不同认识。当然有些学员也是好心，他潜在意识不是说师父的认可不重要，他是觉得我们是从法中悟到的，那就是已经被师父承认了。所以他觉得再讨论“获得师父认可”的问题，就没有必要。这个思维，我们看其实是不同层次学员“自我感觉”的延续，是对表面世间认识不足的反应。自己悟到和师父在世间的认可，中间还是有差异的，甚至整个差异很大。你自己再怎么悟，也是那边的事情，这和你这边的主体还是有距离的。你要想彻底圆满，根本改变，那都是这边的师父给你做的，我们在元宵节讲法时看到师父这么讲过，只不过是现在法正人间没来之前，还做不到这一点，还不能这样做，但根本上最后都是师父这边的主体在做的。师父的主体的确是来到了这里。而且我们反复强调，一切都要在这里得到承认，所以师父在这里的认可，才是最重要的。
我们千万不能觉得师父在世间的认可不重要。有些学员悟到我们要做的事情的内涵之后，他就觉得有必成的把握了，他就觉得师父的认可不是最重要，说我们怎么干的形式才重要。我们怎么看？其实反过来看，具体怎么做事的形式相对一定是次要的。其实我们在讲第二成时就知道了，常人中的形式没有什么好坏，关键是我们的基点。我们找到了一个形式，确定下来去做就行了，关键是我们心正了，基点对了，那我们就是在做最正的事情了，那谁都会帮你的，这才是实质。师父为什么要大家无条件执行第一负责人的决定？我们前面从HHP讲过“忠义”的内涵，那是一方面。但是另外一方面，具体做事也真的没有什么好坏，具体的形式本身，没有什么更高的内涵。大家基点对了，怎么做都可以。当然这个意思决对不是说不重视形式，我们只是把形式放到次要位置，基点才是首要的。一旦我们定好了形式，那我们就重视起来，形式本身也是重要的，要不然也会带来很多的损失。更何况，我们真实的心性，就是在这些形式的实行中，而得到充分体现的。
