第四种扩展方式，是讲“纵横组合的空间”。前面为了说清楚“纵向横向”的不同概念，我们把他们分开来讲，这样概念比较简洁，不容易混乱。那我们有了“纵向横向”的基础之后，我们就可以进一步看宇宙的结构。其实这个宇宙，就是纵向和横向一起组合的。比如0分子常人这里，我们前面用横向的概念讲过，其实他也是纵向中的最低面，也是纵向组合中的一部分。所以分子常人这里，既有横向组合概念，也有纵向组合的概念。但其实每个纵向面，都有横向组合的概念。
比如说分子面结构，在不同大小粒子上有它的体现，有“分子常人”、“原子常人”、“质子常人”等等，无穷无尽。那么原子面呢？也是一样的。比如，我们看到原子面这个层面对应着的宇宙范围中，有佛、道、神，可是这样一个结构，在其他不同大小的粒子上，也有它的展现。就是说更微观的粒子上，也有佛道神，不只是原子粒子面上有佛道神。比如质子面也有的佛、道、神，还有电子面的佛、道、神，就象沙子里的沙子里面，也有它的佛、道、神。师父在97年4月旧金山讲法中讲过，上面的佛看下面更微观世界的情形：“他觉得很奇怪，也很奥妙，也挺好，挺有意思的。他也觉得这个生命奥妙无穷。这个小小的天体里面也充满了生机，他也这样看。但是他却没有我们同样的生命存在的那种天体范围之内的概念，完全没有。在他来看，你就是那微生物的生命，和他们毫不相干。”
怎么理解呢？比如说“原子佛道”是管“分子常人”的，但“原子佛道”能看到沙子里的沙子里世界的生命，就是能看到更微观的质子粒子上的佛道境界中，能看到“质子佛道”。他觉得那个世界也挺有意思，他能看得到，但他觉得和他也没什么关系。原子佛道只制约我们分子常人这儿，他不管质子佛道那块的事。“质子佛道”也不管“分子常人”，他制约“原子常人”。我们以前讲过，“分子常人”由“原子佛道”来制约，小一点的“原子常人”由“质子佛道”去制约。但是“原子佛道”能够看到“质子佛道”，但他觉得那和他也没什么关系，他只是觉得挺有意思。再往大里看，也是一样的。“原子佛道”也能看到更大的佛，师父也讲过沙子里的沙子那个佛道，他也能够走到一定洪观的范围，他最大可以到银河系这么大。我们这个境界的生命也一样，我们这个三界所在的须弥山，其实就是佛的身体，他有一层宇宙那么大，但他的视野和移动，也有一个极限，过了那个范围就再也冲不出去了。
就是说原子面的20分的佛道，叫“原子佛道”，可是他所在的空间结构的概念，在不同大小粒子上也有他一样的展现。往下看无穷无尽的更小的佛道神，可以有“质子佛道”、“电子佛道”、“夸克佛道”、“中微子佛道”；往高看也有无穷无尽更大的佛、道、神，可以有“宇宙佛道”、“天体佛道”、“宇宙体系佛道”、“大穹佛道”、“穹体佛道”都是存在的。需要注意的是，这个“宇宙佛道”，可不是说在宇宙范围存在的佛道，而是以“宇宙这么大为一个粒子”，而构成的空间的基础上的佛道境界的生命。我们一般认识的宇宙范围的佛道，其实是“原子佛道”，而“宇宙佛道”则是一个以宇宙那么大为一个粒子，在这个基础上形成的空间的佛道，那就大的不得了。“原子佛道”的全名是“原子宇宙佛道”，因为纵向层次中洪微观是一个概念，所以“原子佛道”，其实就是宇宙范围内的佛道。
我们看到20分的佛道可以这样扩展，在不同大小粒子上也有他的展现，都是一样的伟大。大家可以想，既然20分的原子层面是这样的，那么30分的更微观的天体，这么庞大的神的结构在不同粒子上，也一样有他的展现。有“质子奇门”，一样有电子层面的奇门，就是“电子奇门”，在更微观下沙子的沙子的境界中，延伸过去那么庞大的天体也有，这个道理是一样的。具体讲，30分的“质子奇门”，也可以在不同大小粒子上有他的展现，往下就是更小的奇门生命，可以有“电子奇门”、“夸克奇门”、“中微子奇门”；往上有更大的奇门生命，可以有“宇宙体系奇门”、“大穹奇门”、“穹体奇门”等等。这样扩展下去，其实60分以上的“电子法身”，80分以上的“夸克肉身”，等等，都有在不同大小粒子上的体现。那这样，我们前面讲的纵向和横向，就有了一个纵横的组合体系。这就是第四种扩展方式。
这时候我们就看到了第四种扩展方式，纵横向的组合。不同的纵向空间，在它不同的大小粒子上也有体现，不同的粒子面的结构和不同的大小粒子上的一个组合，这就是一个纵向和横向的一个组合。纵横的组合，其实就是不同的面结构在不同大小粒子境界的一个展现。这是我们讲的第四种扩展方式展现出来的状态。
