第二种学员是反反复复的，今天转化，明天发声明的。反正他就是反来复去，一会转化写三书，一会坚定修炼发严正声明。他折腾来折腾去，就是想不明白搞不清楚，那他该怎么办呢？也没有什么特别的办法，冷静下来，静一静，把心思从形式上该怎么做拿下来，多看看自己的心态，好的不要反对，不好的要承认。不要只看一点，多看全一点，和学员多交流交流，我们讲“人性尊贵至上”，多点人性多看自己，不会看不清楚。当然有的人，可能就是要多吃点苦头才能明白，那等他去折腾。当然时间是有限的，不要老这样了。具体该怎么做？没有一个形式上的标准，可能你还是真的要去发声明，什么都可能，你用自己证实的法去衡量，该怎么做就怎么做，怎么觉得好你就怎么做。
还有一种，也是为明慧学员所称颂的，我们也很尊敬他们的。什么情况呢？就是有的学员没有转化，到最后他都没有转化，可是他走过来了，走出邪恶了。09年新唐人讲法说：“当然了，那些没有被“转化”、在邪恶中走过来的大法弟子太了不起了，值得尊敬。”这种学员的确是值得尊敬的，当然这是说他这样真的走过来。我们不能看表面，有些人坚持不转化，但他可能没有从邪恶中走过来。如果你要是没有转化，你还能走过来，的确值得尊敬。明慧学员常见的问题是，一说值得尊敬了，又把学员认为是什么都对了，有样学样，认为那就是一切了。尊敬是尊敬，境界是境界，还是不能混淆的。常人中见义勇为的、德高望重的，是不是非常多？他们也是值得我们尊敬的。但是再值得尊敬，也不是说就是大法修炼的榜样了。他要是不修炼大法的话，他当然不是修炼人，自然不能代表大法修炼。师父常讲，有些学员里外不分，看见谁说大法好，就拉進来当修炼的榜样来崇拜。大法弟子真的是得了法的人，正法时期大法弟子，真的是宇宙中生命从来都没有过的最高的荣耀，决对是不一样的。所以我们讲尊敬是尊敬，境界是境界，不要混淆。在邪恶中走过来的没转化学员，他们一样的确是值的尊敬的。他就这样做，非常好。但是总体来讲，一方面是不能只看形式的有样学样。还有就是层次的局限性。我们现在讲的还是穹体十成中的第二成宇宙范围的修炼，只不过是去掉了常人的执著，只是距离常人最近的境界。所以也不一定就是代表多高层次。大家把人心放下，不能带着一颗人心看，一旦看到好的一面，就觉得什么都对了，甚至当作唯一的衡量标准，那就过了。
我们再说在邪恶面前坚持说大法好的人。大家都看到了他们对大法坚信坚定的一面，这是好的。可是这里面，可能也有不好的成分在。怎么不好呢？我们反过来看，他非要在邪恶面前那么表现的时候，过度的时候，可能他也是带了一颗不好的心。比如，如果你有人中放不下的执著，有怕心，或者放不下生死，那你为了去掉这些执著，你在邪恶面前坚持，顶住了压力，坚定中你最后去掉了执著，这是非常好的，谁都会赞赏你。可是大家进一步想，如果你这些因素都没有了，你已经很坦然了，无所谓生死和怕心了，可是你还是非要刻意地在邪恶面前去说师父和大法好的时候，那我们又能看到一颗什么心呢？这个时候，你把邪恶看得太重要了。大家想，谁会非要不可地、刻意地跑到垃圾堆面前，庄严地承诺，说我坚定修大法？我们讲这些都是有前提的，大家得重视这个前提，就是正常情况下，谁会去主动地、非要不可地，去对着垃圾对说大法好呢？你让垃圾堆承认你真修大法，这不是在污辱大法吗？对不对？如果你是被陷害，被丢到垃圾堆里面了，此时你还是坦然一笑，心里说自己坚修大法，那谁都会佩服你。可是你根本没什么事，你自己主动跑到垃圾堆，非要坚持可以找垃圾承认你修大法，你就是污辱大法了，你就是太看重邪恶了。
形式上的事情，我们真的不好说，都要具体看的。但人心是不变的，衡量好坏的标准是不变的。现在我们就看到了，如果你没有那些执著的时候，你还是刻意地、非要不可地在邪恶面前坚持说师父大法好，你要是有这个心，一定要那么做，那等于你是在变相地承认着邪恶，把邪恶看得太重了，这就走过了。我们常讲要全盘否定和彻底清除邪恶，而你却那么看重邪恶，搞不好你真的还是没有走出邪恶，甚至你非要不可地做，那就是对大法的污辱，那是根本不行的。所以我们的修炼，没有什么形式上的标准，大家方方面面都要把握好，我们就讲大家在法的基点上，“想怎么做就怎么做”。
