那大家怎么去谈这些问题呢？大家讲的时候，用符合大法的“负的”部分去谈，可能效果会更好一些。因为这个过程的确是我们自己犯错的过程，我们的确是有表现不好的地方，我们把这些都归到自己身上，实际上就是我们自己犯的错。这样我们讲起来，大家可以更加自然一些，因为这都是客观的事实。什么客观的事实？就是师父带着我们修炼的过程，真的就是要我们犯错的过程，不然不好的都没表现出来，你怎么认识自己的不足？你那么好，还修什么呀？所以我们从这个角度说，师父带着我们修的过程，是不断走向正确的过程，那也是不断犯错的过程，也就是不断地所谓干坏事当坏人的过程，这的确是有客观成分在的。当然这个过程，师父是为我们好的过程，我们自己肯定知道。但是在一般人客观的来看，他不理解这个过程，他只看到我们不断犯错，看到我们表现很变异，他不会理解发生了什么。所以我们要给别人一个理解我们的机会，尽量理解和体谅别人的感受，从而能够找到共同点，这样就容易把问题说清楚，容易打开别人的心结，让别人把问题看得更加清楚一些，这就是我们怎么对世间世人更负责地去运用。
当然你谈到自己的负面的东西，你坦诚自然地谈到自己的过错，大家都能理解你，你也显得有人性，你就能起到好的作用。当然这些东西都要讲场合讲对象的，千万不能乱用，随时不分对象地讲，那决对不行。大家也知道，世人对大法弟子的态度，也要决定其去留的。所以大家真的要顾及世人对你的态度，所以我们大家也想一想，真的要把这一切关系摆放好。我们得做到既能放下“根本的执著”，又能保护好一个大法弟子，又能够和共产党人成为朋友，又能作为一个人性丰足的人，打好和他们讲真相的基础，又能够让世人让更多的人理解我们的路，让更多的学员走上更精进的路，让更多的众生最终都能够承认大法，这才是我们所希望看到的。我们做什么的基点和目的，最终都是为了让所有人都能够承认大法的。
那在这种特殊的环境下，大家怎么去做？你真正的是对师父和大法弟子负责的，对众生负责的，你有这个正念，你有这个心态的话，你最终的目的是让众生能够得救，让众生能够理解我们，让众生最终知道是师父和大法好，那么暂时你怎么说了，你该怎么说就怎么做。你保证有这个资格和能力处理好，其实你怎么讲，都没有关系。因为我们讲“人心”是第一位的，形式是第二位的。如果你真的有这个心性，那么你“想怎么做就怎么做”，你该说什么，你就大大方方地去说，真正修炼的，他不看这些表面的形式的，这个保证都没有什么问题的。所以大家把握好，可以这样去讲，大家一定要保证这个前提和基点，我们不是为私的，而是为大法和别人负责的，那就没有问题。
上面是我们讲的第四个阶段“转化”。这个阶段是看清变异和充实人性的过程。这个阶段的一些特点是，他还要在揭批中，反思自己过去的不足，他还要搞这些东西。“转化”阶段中，“变异的”是搞三书去攻击师父和大法，“正常的”是看到自己的变异不足。其实未来“新的”办法中，我们用人性去对待就足矣了，根本不用去搞这些东西。其实即使真要揭批的话，对自己也不用那么揭批。能认识到自己有不足之后，重要的不是反省，师父讲“少息自省添正念，明析不足再精進”。反省不是目地，精進升华才是我们的目地。你尽管提高就行了，过去的事情你知道错了就行了，老唠叨过去的错误，没有什么意思。
最后强调一点，实际上这个“转化”还是在邪恶之中的，因为他整体上还是沉浸在回想和反思邪恶这些东西之中的。他在看清这些邪恶和变异，甚至能最后彻底地看清变异邪恶，虽然他还是在邪恶之中的，但是这个阶段的确是走出邪恶的最后一个阶段。下一步，他就能真正走出邪恶了。
