今天来到世间的人，来到这个最表面的人，真的是大家的最主体。什么是主体？普通人比较好理解，而有些学员不相信，他可能还在想“我的主体在天上没下来呢。”其实没有下来的，相对都是次要的；最主要的，决对都下来了。按大法中说法，再大大不过师父，那么师父都来了，主要的却不来，还在那里做什么呢？不是未来都要交给大法弟子吗？所以真的是最主要的都下来了。那么为什么我们在世间，让人的表面能够具备无私的HHP是最关键的呢？因为最主体全都在最表面的这个世间。非主体的、不够关键的，都不会在这里。因为师父这么关键，那么谁能跟师父同在的本身，就是一种荣誉！这是从来都没有过的一种荣誉，这就是很关键的一个问题。新宇宙是什么呀？新宇宙的整个基点都是无私的。师父讲过，新旧宇宙的唯一根本的区别，在于新宇宙是无私的、为他的，而旧宇宙是有私的、为私的。既然最主要的都在人间，当然人间的人走向人性时代，具足无私的人性，就有非常显著的意义了。
既然宇宙中最关键的生命都在这里，都在人世间，既然大家都是主体，既然所有的世人，今天的生命都是主体，可是世间却居然没有一个人敢说：“人是最尊贵的，我们应该把人性放到最高，超越经济、超越政治，我们应该把人放到第一位，我们应该做到彻底的无私。”如果世间几乎没有人敢说这个事情，顶多是有这个美好的愿望，顶多是在你的内心深处，顶多是在你的道德范畴，顶多是在你的艺术作品里有，但现实中没有。看看世间的政治，看看世间的经济，看看世间的日常生活，很多时候人性的尊严是在被随便践踏着的，根本就没有尊贵过，而且更关键的是，今天世间的人还是认为“自私有理”的话，那会怎么样？
如果这样成立的话，而新宇宙却是无私为他的，那是不是就意味着今天的世人，统统不配做未来新宇宙的主体呢？如果今天大法中说的正法洪势就来的话，今天这些还讲自私的人，统统都做不了主体，那将是多么巨大的损失呢？真是这样的！大家想想看，是不是这样？因为不配呵，那淘汰量多大啊。很多都不能大圆满，只能圆满一部分，或降低了层次，至少他表面带不走了。主体没有承认新的标准嘛。所以师父对于法正人间的具体时间，总是讲还不到时候，还不到时候。为什么还不到时候啊？如果大家都不能承认无私的话，这么多主体在这里，今天在世间还不能承认无私是他生命中应该遵守的东西，还不能承认无私是一个基点，那他就真的不配去新宇宙。现在的人不要说做到了，甚至承认这一点都达不到，那他在新宇宙中就不可能是一个真正的主体，因为不配。新宇宙就是无私的，不管从高到低，全都是无私的，都是这样一个境界。无私为他是基点，这是最基本的，不是说这是一个高和低的问题，最低的他也必须遵守这个原则，最高的他也一样必须遵守这个原则，这是非常决对的。
所以这就是为什么我们要在人中做这个事情，要让更多人知道“人性尊贵至上”，要让更多的人知道必须真正做到彻底脱离物质的无私为他。所以我们在这个事情上，就强调的很厉害，强调作为真正的主体的你，必须要做到HHP。做不到HHP，你就没有未来，你就去不了新宇宙，也谈不上是主体了，就这么简单。
这个问题非常的关键，但可以说没有谁去做这个事情。有些学员想：“那明慧学员、佛学会，各地的法轮大法组织是不是在做这个事情呢？”他们当然在做这个事情，但只是基于佛道修炼的境界在做。许多世人听到明慧学员的介绍之后，去退党也好，去做什么也好，顶多是作为个人得救，顶多是去了天国世界这样的一个范畴。可是今天的人，很多人的生命来源，是非常高远的，远远地超过了一般佛家修炼的内涵。我们现在基于“人”去讲无私的事情，修佛只是人性中的一个部分，而我们现在所要讲的“人”所涵盖的范围和层次，那就远远不是明慧学员所能认识到的那一点。有学员和我交流这个事情，说明慧学员至少比常人要好一点，要高一点吧？其实他们之间严格来讲没有可比性。因为有些今天的所谓常人，他是跟着很高很高的主来的。那么他的境界就在那个很高很高的位置上，他涵盖范围也是很大的，只不过他不是主。有些学员他虽然是主，但他只是低层次境界的一个主，这不矛盾。所以从境界和内涵上讲，有些所谓的常人真的比有些学员还高，这没有什么矛盾的，就这样一个关系。一般明慧学员的确是在救人，但他们救人的做法，普遍讲只能达到个人救度，达到佛国世界去。而更高更广大的内涵，他们不一定能具备，那么普通人内涵中更高的层次，他就涵盖不了，当然也就谈不上救度那些全部的因素了。当然不是说大法没有那个内涵，大法决对有一切的内涵，只不过一般明慧学员可能没有那么大的内涵。
