第五类群体重视人，强调人。我们反复讲“人是第一位”的，我们讲“人性尊贵至上”，所以这是一群对人、对人性负责的人。因为大法讲真、善、忍，所以这也是一群对大法负责的人。人的内涵非常博大，我们要仔细地展开人的方方面面的体现，才能大体说清人的内涵。那么我们要做这件事情，如果形式和涉及的面是那么庞杂的话，而且这是人性本质的事情的话，那我们必须确定什么才是真正人该做的事情，我们才会有一个明确的稳固的基点。那我们把住了人该做的事情，有了这个基点，后面我们开展一些事情，才能保证我们的方向。关于人的项目和事情太多了，如果我们看不到基点和真正人该做的事情，那么在做事的过程中，可能一些人就会迷失或迷茫，不知道自己是为什么而做的，我们应该尽量消除导致困惑的这些因素。
什么是真正人该做的事情？这是讲属于人的本质上的事情，而不是人所拥有的哪一个部分的事情。比如政治、经济和日常生活，这些都是人性需要中的一部分，但这些和人的本质还是有差异的。真正的人，可以做这些事情，可以从事这些领域的工作，但是人性缺失甚至全无的人，也可以做这些事情。那这些事情严格的说，还不算是真正属于人的本质的事情，这些事情还只是属于人性需求中的一部分。政治、经济、日常生活的方面，我们都有涉及。我们讲人是第一位的，政治是人的一种集体生活方式，政治应该是为了人的；经济是钱的问题，钱也是为人服务的；日常生活中的吃喝拉撒，这些连动物都会做的，所以这些也只是人性需求的一个部分，不是本质。再比如说，一门技能或手艺，可能机器就能干了，它也不一定是人本质上的事情。那什么是真正人该干的事情呢？大法中讲，今天只有人才能修炼。从这个内涵来讲，好像修炼才是人该做的事情。但是修炼界也讲，大法中也讲，动物、植物虽然不能直接修炼，但也可以转生成人来修炼。那从这个角度看，虽然带着人体才可以修，但真正修炼的生命，却不一定是真正的人在修。所以修炼可能也不一定就是人的本质，当然修炼也是人性需求的一个部分。再比如，如果一个酒神，在人中可能会做生意，把酒的生意做的很大，把酒店生意做的很大，但这还只是人性中的一个部分，也不是人的本质。我想大家现在发现了一个问题，就是说扩展开去，今天现有的职业，几乎都是人性的一个部分，都带有人性的一面，都包含人的本质在其中，却都不是人的本质。现有的职业，都只是人的本质在不同领域的展现和需要，而不是人的真正本质的东西。
那这些都不是真正人的本质的话，我们要想找我们做事的基点，当然就不能放在这些事情上。这些事情只是我们走向人的本质的一个过程而已。政治、经济、日常生活都是人的需要的一部分，但都不是真正人的本质。这些事情都是现实存在的，我们可以从中理解到，我们真正要找的人的内涵，但这些东西的本身，却不一定是人的本质。而我们目前要找的，是属于真正人的本质的东西，那才是真正人该做的。那么什么是人的本质？我们反复讲，真正的人性就是彻底无私为他，是彻底对人宽容，是至高无上的尊贵。我们把这个特点叫做“人性尊贵至上”，也叫HHP。HHP就是把人当人，把人当作第一位的。《转法轮》讲：“人生出来和宇宙是同性的”。所以真正的人性，就是“人性尊贵至上”，就是真、善、忍。
既然属于真正人的本质的东西，才是真正人该做的，而我们做的“人性尊贵至上”，就是真正人的本质的事情，那么真正人该做的事情，那就是要做“人性尊贵至上”的事情。我们今天开始做HHP的事情，就是第一次真正的直接做人的事情。今天社会的各种职业，都有人性的一面，但都没有直接专门去面对人的本质的东西，所以我们是真正第一次做了这样的事情。我们要做的事情，真是与众不同的。我们专注的是HHP，我们就是对HHP负责，对人性和真、善、忍负责。今天社会上所有其他的职业，我们都不直接去做，我们只是去提升不同职业中的HHP成分，提升真、善、忍的成分，同时去掉不符合HHP的成分。我们到哪里，我们的基点都是HHP。无论是谁，只要有人性的，我们就赞扬；只要损害人性的，我们就揭露指正，这就是我们要做的。
