我们的事情是真正人做的事情，所以我们的事情，只能讲给人的一面听。我们这么做，既是对一个生命负责的态度，同时也是为了大家自己不要被非人的东西钻了空子。非人的东西，会无度地消耗大家大量的宝贵时间，同时你讲的东西都给它们听去了，只能让它们更加学会去伪装它们自己，欺骗一些不明真相的人。这样会耽误许多有希望的人，他们才是有希望的，才可能具足人性，知道人的真像。所以大家切记识别自己和别人的非人的一面，然后跳出来，清理掉那些东西。
大家千万注意这个事情，如果一个人说出来的话，言不由衷，或者对真正人该做的事情，明知道正确而不愿有所为，或者我们都讲到他不是人的一面了，他也知道了，他还是故作镇静，假装不知道，那我们一定要提醒，一定要明确告诉这个人，那些不是人的想法不是他自己。首先大家就要帮助他去分清他自己和这些非人观念不是一回事，我们要帮他们从非人的观念中跳出来。我们讲出来这个事情，也能让我们更好地做我们的事情。怎么做好我们的事情呢？大家知道我们开展这个项目，时间紧任务多，大家的时间都很有限，我们不能被非人的东西纠缠住，甚至一些理智不清的、认识还不大稳定的学员，就被那些东西带动了。同时大家给这些非人的东西提供了一个市场，提供了一个滋养它的环境，那就更不行。所以大家千万注意，不要给它们任何机会。只要看到，立刻指出来，让非人的东西，无处藏身，立刻清理它！这就是我们讲的三剑，大家对没有人性的东西，决不要有丝毫姑息。
如果那个人陷在非人的观念中出不来，那这个人就会逐渐失去当人的资格，这是生命最可悲的。大家交流谈话的时候，切记这个问题。如果你讲了半天，他主体都没有清醒过来，你其实都讲给那些非人东西了，那些东西只会利用你讲的做坏事，你就白讲了。为什么我们要专门强调这个事情？因为这本身就是救人，就是最大限度地珍惜一个生命，那如果该听的生命都在那儿睡觉呢，你也没有救人啊！如果你没有区分这些，不能区分我们讲话的对象，你把真正人该知道的东西，都说给了那些非人的东西听，那一方面是面对一个生命而无法救度，因为那个生命被非人的东西给间隔了，你的话根本就没有讲给人的一面听，那怎么谈的上救人呢？还有另外一方面，你讲的东西，都叫那些非人的东西听了，只能起到坏的效果。那些非人的东西听到我们的事情，顶多表现出来表面的敷衍，他们甚至还会利用人的表面的表现，去欺骗别人达到自己为私的目的。师父常讲，旧势力就是拿师父的慈悲当戏耍，其实都是指这类东西。我们的东西讲的再多，这些非人的东西也听不到一句话的本质的。这类非人的东西，听你讲的再多，也不会产生真正人的认识，它们顶多把人表面的东西拿来一些为它们自己用，而不会真正拥有一点真正人的因素，它们的根子都是为私和不负责的。它们的背后，只是实质的戏耍和对人的不负责。这类非人的东西是注定要被淘汰和清理的。旧的生命总想看到新的“为他”的理和新的好处之后，才肯行动。看上去很有道理，可是这恰恰都是为私的，是有求的，那他一定什么也不会知道的。新的理就是无私的，就是要放下对物质的贪恋，要放下为私的想法，他才能明白的。可是这对许多旧生命是很难的，简直等于生死的抉择，好像要了他的命一样。
可是许多旧生命还是有希望的。因为他们都有人的一面在，这部分是和人的先天本性沟通的。真正的人性，其实是一种天性，所有正常生命的先天本性。一旦他人的一面能清醒过来，那他就有希望了。这是生命能够得救的原因所在。我们的事情是讲给谁的？我们的事情是讲给人的，以及有希望成为人的生命的。真正人的事情应该是讲给谁的？决不能讲给不是人的东西听。大家千万注意这一点。当我们面对的人，如果出现上面这个问题，那大家注意，这时我们一定不要给他讲其他道理，那些都没有用了。大家就是要帮他找回人的先天本性的一面，加强他，这样才是对一个生命真正负责！
