上面讲了大法中对“修炼、正法、救度”的阐述，那么这和我们现在要做的事情，有什么关系呢？我们讲“人性尊贵至上”就是真、善、忍。明眼人可能都看出来了，其实“修炼、正法、救度”就是对应我们讲的三剑，就是对应我们讲的三个原则。
第一剑就是要知道正确的方向，明白真正的内涵，而修炼是大家认识法，知道大法的真正内涵，所以修炼当然就是第一剑；第二剑就是要能够看清变异的，识别好坏善恶，在变异中知道正法的目标。而正法和证实法，就是在变异中找到符合大法的，看清真正的好和坏、善与恶，从而能够清晰地守住正法，那正法当然就是第二剑；第三剑就是要充实HHP的一面，去掉非HHP的一面，这就是救人呀！所以救度众生当然也就是第三剑。HHP三剑其实也是一剑，这和“修炼、正法、救度”三者是一体的，也是一样的。
所以我们讲的三剑，和“修炼、正法、救度”其实是完全相通，根本上的内涵是一样的。 “修炼”包含了三剑的所有内涵；“正法”也包含了三剑的所有内涵；“救度”也包含了三剑的所有内涵；“修炼、正法、救度”在这次是结合在一起的，不象以前修炼只是个人的问题，也不象未来还是个人的问题，唯独我们这个时期是“修炼、正法、救度”结合在一起的。我们讲的三剑，就是大法中讲的“修炼、正法、救度”。只不过大法是基于佛家修炼讲，所以用了佛家的术语，明慧学员普遍用佛家修炼思维理解。而我们是基于人在讲，我们是直接地讲了更大范围的事情，包括讲世间表面的事情，所以我们用了不同的语言，我们讲“三剑”。我们未来的项目，都是围绕HHP的基点而展开的，我们未来的项目，也都要起到三剑要求的作用，才真正是我们来世的目地。我们的基点，就是在三剑，我们讲达到“人性尊贵至上”；用大法的话说，就是“修炼、正法、救度”。
我们讲三剑是一体的，没有第一剑，其他两剑根本不成立，其实都是第一剑在不同情形下的体现。三剑各自的角度不同而已，其实都是一剑。那“修炼、正法、救度”也是一体的。只不过具体来讲，“修炼”更倾向于同化法的部分，倾向于个人提高这部分，你得知道什么是法，你证实了法你的众生才有地方呆；“正法”重点是我们要面对旧的和变异的东西，从旧的环境中脱胎出来，去证实这部法，保住第一剑；“救度”主要从面对世人讲真相和做项目的角度讲。所以他们其实都是一体的，都是第一位的，是同一个内涵的体现，今天他们就是结合在一起的。当然我们这么讲，总有人想反对，有人说个人修炼早不是第一位的了。比如05年2月美西国际讲法：“因为大法弟子的个人修炼已经不是第一位的，正法中救度众生、从组大穹才是目地。”但是大家翻开原文看看，其实那是讲的只为自己的那一部分，这和过去修炼中讲的那部分是对应的。03年元宵节讲法说：“不应该有的都是旧势力的安排，它们把你们个人的修炼看作是第一位的。”这种只看重个人修炼，把救度从修炼中剥离出去的所谓“修炼”，当然不是第一位的，只是旧生命才把这种没有救度因素的“修炼，当作是修炼。对总是想否定救人的这类想法，我们就是要用第二剑，毫不客气地予以曝光，这些东西的根子，都是为私的非人的因素。
通过对“修炼、正法、救度”的反复认识，也是让大家更加清楚三剑的实质内涵的过程。HHP是我们的基点，三剑都是第一剑的不同展现，说白了他们都是HHP基点上的展现。那现在三剑在大法弟子中的体现，就是“修炼、正法和救度”，这是大法弟子在世间不变的基点。把握好了这个基点，我们将来无论开展多少项目，形式如何多样，其实都是围绕这个基点展开的。所以大家一定要把握好这个基点，一定都要围绕这个基点去做。
我们跟大家反复强调这个基点，因为他是至关重要的。有人说，你的事情我也可以帮忙，我能如何如何，但他的基点可能只是为了他的私利的。对于一般的普通人，因为今天他就是这样状态，我们能接受他的帮助。但是大家注意，对于一个今天的大法弟子，如果他的基点没有摆正，那我们就不能接受他的帮助。因为他是在另外一个基点搞出来的东西，你让他做的越多，他不但起不到好作用，反而会让他掩饰的更深，乃至完全找不到他自己了，那就等于毁了他。这是讲到了基点问题。大家的基点对了，哪怕一个眼神，我们都要。可是有人基点不对，他给予我们再多，我们什么也不能要他的。这既是对我们要做的事情负责，也是对他人的一面，他生命的未来负责。
