我们常说到共产党文化和皮壳有关。很多学员也问，皮壳之外怎么冲，怎么跟共产因素去沟通。其实共产这块真的是皮壳文化。要能够吸收皮壳好的一面，吸收皮壳的精华，那就可能冲出去。当然这也很难，对一般修炼人非常难。这里面有三种可能。第一种，可能是你不理解这东西，你不理解皮壳，不理解无神的思维。你不理解也没有关系，你就是信神，那你可能是神佛世界的一个众生，那你当然信神就好了，这也挺好，没有关系。
第二种情况，就是你能具备皮壳思维。如果你要是想成为一个境界的王和主，而不仅仅是神世界中的众生，那么你就必须要具备一些皮壳思维。什么叫皮壳的思维？就是你具备一定的不信有神的因素。大家可能觉得这不是矛盾了吗？怎么叫信神，又具备没有神的因素啊？非常简单，每个境界的神佛，看他下面的时候，那是一览无余的，他觉得自己是绝对的法王，没有比他再高的神。你告诉他有更高的神在他之上，他是不会相信的。为什么他不相信上面有更高的神呢？他这个想法是哪里来的？他不相信他上面还有更高的神，这就是我们现在讲的“没有神的因素”。神佛都是具备“没有神这种因素的”，这就是神佛都具备“没有神的因素”。看起来矛盾，其实没有什么矛盾，不但没有矛盾，这一切还是必须的。一个境界的真正的王、主，他都是信这个境界的神，而不相信更高处有神的，甚至这是展现他威严的一个重要部分。
那神佛的这种没有神的因素，是怎么来的呢？我们知道大法讲“物质和精神是一性的”。这个“没有神”的思想，其实对应的也是实实在在的物质。我们在更远更高处看的时候，发现这个思想的来源，那就是皮壳空间的因素构成的。这是另外的一种体系，那个神自己看不到，也不知道。现在我们讲的概念，内涵很多。现在只是概括性给大家讲，让大家先有个印象，以后我们再仔细给大家剖析出来。概括讲，现在这个“没有神的皮壳因素”，那就是我们讲的神所具备的“无神”的因素。听起来不可思议，但实际就是这样的。在皮壳那个空间中，就是没有神的。对神来讲，具备了皮壳的因素，就好像他找到了一个安稳的家。总得有个房子，有个外在的皮壳，那才是有个家嘛！你的家连四壁屋顶地面都没有，那可够呛。所以你得找到壳，才能找到家。我们以前讲，“元”找到他的家，那才能“完”。任何一个境界的神佛，其实都是这样，包括“元”在内，包括不同层次的神佛都是这样。要能够理解皮壳的思维，在你的体系里形成这个边缘，你才能真正具备一个彻底的王的境界，你才能获得最大的幸福。为什么幸福？你感觉自己最大，再没有神能管你了，你最自在了嘛，你说了一切都算嘛。那你这样才能是最厉害的呀！所以这样你才有最大的幸福。所以你要想达到这个状态，就必须要具备皮壳中的一些精华。可是虽然你有这个思维，但是你却看不到这个思维的本身的物质对应，当然你也有你能看到的皮壳因素，但和我们现在说的皮壳又不一样。大家先有这个概念，以后大家就明白是怎么回事了。总之有了皮壳，你才能有一个安定的家，才能有个你觉得舒服的地方，才能有一个你绝对说了算的场合。
第三种情况，是能够连皮壳思维都能超越过去。这和第二种情况的具备皮壳还不一样。第二种情况，只是形成了这个东西，但处在边缘，他本身还是超不出皮壳去的。而第三种情况是把这个皮壳，这个皮壳思维都超越过去了。所以这个东西，一般的生命承受不了。修炼界能够真正认同共产文化核心本质的人，那是非常少的。因为修炼界他们许多人都能看到神的存在，你让他们说“没有神”？那怎么可能啊，除非是说假话的。所以本质上，修炼人是很难超越这个皮壳因素的。壳和壳之间的宇宙距离，那是非常遥远的，那之间整个都是空的，整个的构成都是更不同的物质构成的。所以原来的皮壳内的物质体系，根本就无法在这里生存，那他抱着原来的东西不放，他就走不过去的。我们知道，三千个小宇宙就能构成一个大宇宙，那个大宇宙他也是有壳的，那个壳本身就是一个空间，其实壳也有非常多的类型。我们在人间生活，以前的人连地球是不是圆的都搞不清楚，他哪会觉得这世界有壳呀？这里有山有水的，还有大自然，哪里有壳啊？要说苹果有壳还行，可地球哪里有壳啊？没壳！可是费了好大劲之后，人类知道地球是圆的了，甚至人都跑到月亮上了。那这时人在月亮上再看地球，就觉得地球真是有个壳。这还是同一个空间的壳，我们能察觉到的，将来我们展开讲，那同时同地还有许多不同的壳呢。所以皮壳总是存在的，而那个神都看不到的皮壳之外，他就是真正的人。我们现在概括地讲吧，我们就讲真正的人在宇宙的一切之外，均衡着一切，透过皮壳在均衡着一切。
我们看到五类群体是一个连着一个的，都是有关系的，是连续的关系。世人可以成为明慧学员，明慧学员可以再成为不同层次学员，不同层次学员也可能包容共产党人，无所不包的时候，真正彻底宽容的时候，我们就能真正理解人的内涵，成为第五类群体我们人。人的内涵，是渗透一切无所不在的。我们讲“人性尊贵至上”，只有大家真正做到了人性丰足，才能真正理解这个事情，才能真正做到包容和理解今天整个生命的状态。
