友人：对于12就是人性，能不能再讲一下？
Mingli：说到12，我强调一下，因为我们以前用十成来描述过宇宙的结构，所以延续下来，用“12”这样一个数字，来代表一个特别的内涵。其实我们说“4”，说“几”，都可以。我们讲过宇宙的整体结构，包含四个因素：小皮壳，神，大皮壳，宇宙之外。那么这样，我们也可以用4来描述宇宙之外。12只是一个符号，没有什么特别的。我们实际上要说的是真正的人性的内涵，这是我们讲的12的内涵。所以我们不要太执著于数字，不是说12是什么，而是我们选择用“12”来代表一个特别的内涵，就是我们讲的“人性尊贵至上”。关于宇宙的结构，下一次我们系统的交流一下，让大家有个完整的、连贯的概念。今天不展开了，这是我们讲的12的一个概念。
通过这几次的交流，虽然还有些细节可能不清晰，但大体的状况大家都能看到了，我们做这个事情的必要性和基础，我相信大家都比较有概念了。以前在Mingli网上，大家知道是用文章的方式，一篇一篇地写出来，相对来讲系统性、连续性都有不足；另外一点，也主要是从不同层次角度上去讲的，带有自我的东西也比较重。所以以前并没有真正从我们今天所谈的“人性尊贵至上”的角度，去谈这些问题，所以必然有局限性。但从我们的角度来讲，我们真正要展开做事的时候，肯定是要从12的角度去做的。
我们要做事情，大家都谈到更有信心和底气了。需要强调的是，我们反复引用师父的一句话：“从理性上认识法”。我们做事情不是只凭着一腔热血，还是师父说的，我们不是干革命来了。我们能在法上平和理智地展开，才更神圣和纯净。
友人：过去为什么不能达到无私呢，具体有什么表现？
Mingli：过去的宇宙根本没有人，所以过去的宇宙当然就根本没有人性，那他当然是为私的了。真正的人性就是和彻底的无私是等价的，那没有人，当然就是没有人性的，也不能做到无私，所以都有必然性。
过去为私的体现非常多。从修炼上讲，过去只是把个人修炼看的很重要，根本就没有顾及过世人如何看待自己，对世人的念头不屑一顾。看上去也讲慈悲，但也只是希望世人和自己一样做，都是达到对世人无动于衷的状态，其实其中是缺乏人性的，只是放下人的执著一面是正常的。只管自己没有人的执著，而不顾人性，这个观念一直在许多人观念里面根深蒂固，也是过去留下来的不好的东西。对于不好的事情，不愿说不愿管，不敢说也不敢管，想要自保，可是没有谁能自保，都是走向毁灭，都是不够标准的。为什么有些学员面对大法蒙难，无动于衷，还洋洋自得，觉得自己不在其中啊？大法是讲人的本性的，可是它觉得和自己没有关系，这些念头，都不是人能发出来的。特别是一些邪悟的学员，以为自己不参与，不被迫害，就不在相生相克之中了，自己也没有被迫害。他们看到了迫害与反迫害是相生相克，相互抵消，是空的，所以觉得不参与了，就是跳出来了。从他的空来看，似乎他走出来了，可是从人性的角度看，他们都是人性不足的，都是一样的。他以为空就是最好的，他还是没有能够证悟人性。这个人性缺失的空，就导致有些邪悟学员，对传假经文、骂师父和大法的行为，都无动于衷，还觉得自己悟得高，其实里面都是为私的表现。为什么是私？你看他一点不在意师父和大法被亵渎，可是你去骂他两句，他立刻蹦起来了，为什么它这么在意自己被骂，而对师父大法被骂就无所谓呢？就是因为他只是维护自己，他没有证实法的因素，它们的体内都是即将被淘汰的肮脏的旧东西。
我们为什么不强调天目神通之类的，为什么只强调人性呢？因为一切物质的东西，都证实不了法，人性是超越一切物质的。人性丰足才能证实法。修炼过程中打开一点什么神通本事，通常都只能是低层次的，只是给你增加修炼信心的。如果修炼到了后来，还是要靠神通天目来增加信心，那还修什么呢？许多人给我讲：“你能看到那边，所以你当然信，我们看不到当然无法判断。”那可真不是这样啊！这个想法真是要不得的，言下之意，神通天目就是衡量标准，见可信，不见即不可信，这怎么行呢？师父都讲过，这不都是下士之见吗？更为关键的是，你这样想的时候，注重人性了吗？你只是重神通本事，那不是有所求吗？那你还怎么修啊？！所以不能这样想。即使真能看到，那不过只是神通，“功能本小术，大法是根本”啊！旧神高层次的多了，个个都有天目的，都是开得透透的，可是一样什么新的也看不到。所以大家真的要放下这些依赖神通的想法，这本身就是重物质不重人性的，我们讲人性才是第一位的。大家千万注意，具足人性，不要把物质看的那么重！你一重物质，必然就是私的表现，因为真正的人性，必然是超越于一切物质的。哪怕是神通，再高的物质体现，也是物质，都不能超越人性的。我们讲“人性尊贵至上”。
