我们总体就谈最终穹体范围，这个范围内又可以划分为六大洪观的宇宙范围：三界（地球），宇宙，天体，宇宙体系，大穹（穹体），最终的穹体。他们分别对应六个微观的粒子状态：分子，原子，质子，电子，夸克，中微子。这些洪微观构成的范围分别对应着六种生命：常人、佛道、奇门、法身、肉身、元。
这里出现的名词，大家注意不能象学习人中科学知识那样，知道一个名词以后，就固定下来，好像这些名词就只有我们赋予的内涵了，成了我们的专利了。那不是的，文字本身是开放的，谁都可以有自己的意思。即使今天我们讲这些名词是这个意思，但不同时候，我们用这些名词，可能又是其他的意思，也不一定的。不能说以后“宇宙”就是这个意思，“天体”就是那个意思，“肉身”就是这个意思，我们不能固定下来的，那样对认识提高是有障碍的。只是具体交流时，我们要注意各自究竟是说什么意思，就不容易混淆了。不同时候，我们说的内涵可能不一样，大家清楚以后，其实就是随意所用了。
在正法过程中，我们看到师父用这些名词的时候，很多时候是很严格的，有时又是宽泛的，大致是怎么体现的呢？我们从经文中看这些名词出现的时间顺序，完全可以清晰地看到师父用词的变化，师父的用词是非常清晰的。不到那个时候，师父不用什么特别的新名词，到了那个时候才用个新名词，这也是正法進程的一种体现。可是在正完这个范围以后，那这些名词，什么“宇宙，天体，大穹”之间的用法，就不是那么严格了。正法中走过了那个范围后，师父再提到这些概念的时候，就让小范围的名词，也可以包含大范围名词的内涵了。比如后面再讲宇宙，可能指的是全部的天体穹体，甚至指这个范围之外的更遥远的距离，也可能就指的小宇宙，都是混淆着去用了。就象我们平时聊天一样。我说的宇宙，到底是什么宇宙范围？咱们两个聊天的时候，你知道我讲的是什么意思，但实际口语上他是不严格的，就没有我们前面那么严格的区分了，所以我们得自己多意会其中的内涵。
我们刚才讲的这六大名词的概念中，“宇宙”是最小的、最低的范围，比“天体”要低。但我们不要局限于此，把这个宇宙的概念固定下来，好像只有比天体低的范围才叫宇宙。我们也可以把“最终的穹体”，也叫宇宙的范围，也叫“宇宙”。因为正法冲到那里了，可能宇宙指的就是最终穹体那么大的范围。所以“宇宙”，现在可能是很低的“一层宇宙”的范围，也可能宇宙就是“天体”，也可能宇宙是“最终的穹体”那么大的范围，甚至更高、更高。这是我们讲的名词的一个概念，大家不要固定一个名词的内涵。
这是在具体讲宇宙结构之前，先把有关的概念给大家说一下。师父在讲法中都用过哪些名词，大概是什么关系，什么时候师父讲过这些名词，他的时间顺序。现在大家对宇宙结构名词，可能有一个基本的认识了。
