为什么师父要求无条件执行第一负责人的决定呢？当然无条件执行第一负责人的决定，师父讲的话是法，其实包含因素是非常多的。上面我们是从HHP和忠义的角度上讲，HHP中，人对人都是达到最尊贵的，当然会无条件地配合别人想要的，他不会打什么折扣，当然大家也记住，这是在HHP环境中说的，在今天的变异环境，可不是让你对人性缺失的人也这样。我们现在知道了佛道境界，我们还可以从另一方面讲无条件执行的内涵。
走过第二成修炼以后，没有一般人的执著，我们就看到一个理，人中没有什么“好坏善恶”，任何一个事情都是“好坏同在”的。佛道讲“空无”就是有这个内涵，这点我们能看得很清楚，修炼人讲“好坏出自一念”。那么从这点上来讲，在具体做事的时候，你只要选择一条路就行，只要是为了大法，只要是大方向不错，你选择了哪条路，你怎么选择哪条路，其实都一样的，根本就不存在问题，保证结果是一样的。但是许多人他在其中，他就看不清楚，他有自己的执著。许多学员或常人非要这样干，那样干，其实是一样的。你真到了第二成境界，你要真的理解透人的东西了，你就没有什么放不下的。所以你配合好就行了，因为具体形式上的东西，真的谈不上什么内涵。当然这是从做事本身上讲没有内涵，我们不能又走到决对化彻底否定形式上去了。配合好别人，也能体现出大家的心性来，也是非常重要的，是我们应该维护的一种形式。所以这里面重形式和心性的问题，我们得摆正这个关系。
我们今天谈到民主的问题，我们不是反对民主，我们不涉及政治问题。人爱怎么样就怎么样，我们今天也不涉及这些问题。下一步才是归正人这儿，那是下一步的事情，我们知道这个道理就行了。今天的社会愿意用什么政治形式，我们都不涉及，他只要符合人性尽量去做好，我们都支持。其实今天的这一切，都不是真正的人类社会的形式，不是人类社会应该有的形式，所以都不是现在人想的。我们讲HHP，在HHP里面，决不能把最珍贵的人，交给一个什么制度去管理，那制度还能高于人了吗？这肯定不符合我们讲的“人性尊贵至上”。但我们不是现在要去实现HHP讲的政治，现在第一步，是得有真正人性丰足的人，这才是首要的。
值得强调的是，我们讲HHP和忠义，不能又搞成决对化，不分好坏善恶正邪地，不分对象地都是决对的服从和无条件执行。师父讲无条件执行，也强调只是对海外地区的，就是说要区分对象的。我们讲这个只适用于HHP环境，或者是大方向做得对的，讲HHP的人的。今天毕竟人间还没有归正，还有邪变的成分在，情况就比较复杂。变异在各方面还是存在的，那对变异，我们当然不能服从，不能讲忠义了。如何真正识别？那就存在如何学法的问题。所以出现不服从的时候，咱们在表面上也不好说他对错，也就是这么回事，形式上什么都看不出来。我们只是讲，在正常情况下，在HHP中，那是肯定要做到“忠义”的，决对没有不能服从的问题。但是在今天，因为有变异的存在，要是一个邪恶的人，你老对它忠，那你真的也就是邪的，做了邪恶的打手，那就决对不行。所以今天的事情就比较复杂。我们讲你要同化法以后，那是另外一回事，你什么都明白了。所以这些咱们都不要简单的表面去看。
