第五成除了上面说到的“过渡状态”之外，还有一个要点，就是第五成因素和“本体转化”是有直接关系的。要本体转化，当然还得是走性命双修的。很多修炼法门只讲心性，不涉及本体转化的问题。只讲心性类的修炼，提高层次以后，将来在那个层次上直接安一个神体，不用自己去修的，所以有些法门没有这个本体，也不需要。但一般来说，直接安的神体和转化的本体，是不一样的。《转法轮》中讲：“元婴也是一种高能量物质构成的身体，可他却不能够随便显现在我们这个空间，而要想在这个空间长期保持和常人一样的形象，必须有我们的本体。”就是说，本体这个身体经过转化之后，又可以進入另外空间。而元婴就不行，元婴是一种另外的高能量物质的身体。所以本体和元婴，是两个不一样的身体。
因为本体有许多好处，许多学员就很关心这个问题。那本体是什么呢？我们今天都是人在修炼，有人心在，很容易把人体、身体、本体混为一谈。其实本体不一定是人体。交流中我们提到过，说本体就是大家原来的身体，原来是什么就是什么。我们也举例讲过，说狮子王来得法，那不能说他修成的是人体，那他还怎么回去啊？整个他的体系都乱套了。所以是不行的。98年5月欧洲讲法中说：“如果是去法轮世界的，那么他就是去法轮世界，他将带着被高能量物质转化了的肉身圆满。但是绝大多数的是从不同的更高层次的其他的世界里来的，在他那个世界里边是不要身体的，认为人的身体是不好的。给你带着身体，就等于是改变了你先天原来世界里的一切，所以他们是不要身体，给也不要。”
所以本体和现在的人身不是一回事，那么既然本体和人身不是一回事，这个矛盾就来了。03年大纽约讲法说：“石头是分子造的，那么也就是说人的身体也是。假如你们把人的最表面物质身体修成的时候，不就自己带着这个根本的保障了吗？”看了这个讲法，那我们学员就有一个问题，说：“既然他不要这个身体，那他怎么能修成保障呢？”我们也想，高能量物质是要充实到你这个细胞里去的，可是你的本体不是这个人体，这边好像都没有那个本体对应的身体了，那么这个高能量物质充实到哪去呀？带人身圆满的就好办，但现在只有人才能修，那么要是不带人身圆满的，是不是就修不成这个保证了？我们刚才讲，这个本体不一定指人体，他有他的本体。从法轮世界来的，有肉身的，当然肉身是他的本体。那么不是这个体系的呢？我们知道只有人才能修炼，不管是其他什么，动物、植物、物质也好，在天上都是神，那他要得法，他也得转生成人才能修的。
那么不是法轮世界来的生命，虽然表面上是个人，可实际他的来源不一定是人。我们的思路得打开，不能单一用常人的观念去想这些事情。我们就看这些人。很多人看起来是人，但他全部的经历和思想都关注在他所关注的地方，他给他关注的那个地方不断地加强他的东西。他关注的这个东西，可能是他身上的某个部分，也有可能是某种技能，也有可能是某种其他的什么东西，甚至是无形的，看不见的一些东西，但也能在这体现的东西，这都有可能的。因为我们知道，这个常人世界，不只是有我们肉眼看到的东西，其实也有各种各样的思想、各种各样的物质，有些是有形的，有些是无形的，什么都有，他们在一起才构成了我们生存的这个地方。所以我们看，当他把他的东西都倾注在那个东西上去的时候，从某种意义来讲，归根结底讲，他关注的无论是什么，最后都能对应到他身体的一个部分的，因为一切都是人需要的一个部分。我们常讲，从微观上看，这个人体甚至比宇宙都大。所以他的东西，也都是和人身体有对应的。我们讲万物为人而用，但这个“万物”，可不一定只是我们今天人的思想观念所能认识和理解到的事物。但是这些“万物”，一定也是人的一个部分，只不过以不同的方式存在着，以今天还不为人知的方式存在着，那我们不能说他不是人的一部分。那么从这个角度看，大家也都能修成自己的本体。
执著什么的时候，不就成就什么吗？我们没有给本体下定义。我们只是说，本体，如果顾名思义直接看，本体就是自己原来身体的话，那么他原来的东西对应这边什么，他可能就是带走什么。因为我们讲，说你修成的时候，会有很多东西，甚至连你身上的灰尘，都可以修成好东西。以前师父讲过，有的修炼人看上去邋里邋遢的，他为什么不把那些都清理掉呢？因为他那些邋里邋遢的东西，在另外空间看，都是琳琅满目的好东西，所以他就不清理了。那这个道理是一样的，搞不好那些东西他修成了，他也就都拿上去了。所以带什么东西上去的都有，可能不一定要这个人体，但也有自己的东西带上去，当然也可能有带人体走的。这个世界是丰富的，什么情况都有，我们也不要孤立地去看这个问题。我们要是没有人的观念去看这一切的话，就容易看清楚。任何物质都是有生命的，不说高境界高层次空间，就说人这的，包括有形的、无形的，很多的物质都是有生命的。和你相关的，你都可以把它带走，它都是分子构成的。所以在不带走我们这个人身本体，和修成根本的保障之间，我们看并不矛盾。
