我们讲过常人十成，说一个人的成长过程，就是体现十成因素的过程。十成在任何一个事物上，都是有体现的，整个中国历史上的朝代，也不例外。我们写过一篇“转法轮中的历史”，讲到“历史如人”。什么意思呀？就是说中国历史上的朝代，也是按照“十成”因素的内涵，在历史中顺序登场值班的。我们具体看看这是怎么回事。
首先看人和历史的比对。人的幼儿时期，没有任何观念，对自然的认识少，自身生存能力也很弱。好像历史上“神农”出现以前，人类连地也不会种，火也不用烧，很原始。人小孩的时候，仍然很纯朴自然，不知名利之争。好像“五帝时代”，尧舜禅让重德。人到了少年时代，蒙昧初开，意气风发，总想自己的善良就可以征服世界了。汉朝独尊儒家，“以孝治国”，讲“礼义仁智信”；等经历了叛逆期的阵痛，经历了挫折，到了青年时期，人就该谈男女大事，谈婚论嫁了。唐朝文化最具诗情画意，涌现出许多伟大的诗人，描绘出仙境一样美妙的感受，美不胜收。李隆基和杨贵妃的绝世恋曲，武则天这位中国唯一的女皇帝，都在唐朝上演。唐朝民风也是最开化的。人到中年，家庭也组织了，他开始担负起家庭的命运，努力挣钱养家糊口，算命看风水改运成了常事。宋朝是术类东西鼎盛的时期，邵雍邵康节等一批命理大家，就是出自这个时期。再往后，人已经没有什么放不下了，通晓了社会所需要的各方面能力。历史走到了“元朝”，他们打下了中国历史上最大的疆土。明朝是家家香炉一心向道，出了太极张三丰；清朝走向了腐朽，最后出现了共产党统治中国。
历史的发展和人的成长是一样的规律，都有十成的内涵在里面。我们看这个历史的总体过程，概括说就是，五帝有道重德，汉朝正统知礼，唐朝诗情画意，宋朝明易知命，元朝地大，明朝有道，清朝没落，共产党讲唯物无神。这里面，就很贴切地能看到“历史如人”：神农前奠定人的生存基础，需要形成一个完整意义的人。只有人才能修炼，所以都需要打好物质基础。五帝欲轻少私，崇尚高德，对应修二成时的状态；汉朝重传统行正法，是三成的状态；唐朝诗情画意，是四成男女双修的体现；宋朝算卦看风水，就是第七成术类的东西。元朝，还是“元”，就到了十成了，明清也是其中的两个方面表现。最后就是无神的11大皮壳共产文化登场。
整个历史线索是非常完整的，历史就是由一成到十成，按不同的纵向层次，在依次值班掌管着世间，最后是11大皮壳的共产文化值班。当然这里不是说，那个朝代的人就是那个层次的生命，只是说那个文化对应到不同层次的因素。是不同朝代演绎了不同层次的文化，只是这样一个关系。哪个因素在值班，世间就体现出来哪个因素。历史的过程，如同一个人的成长过程。历史是这样，个人是这样，我们今天正法的过程还是这样的，其实万事万物都是这样的。因为所有的一切，都是同一个法造就的，都是同一个宇宙的生命。
