我们重点讲穹体范围之外的两种皮壳，而刚才主要交流的是11小皮壳，我们现在再看看11大皮壳。我们前面讲的和现在讲的，都是连续连贯的，前面的东西理解得好，那现在讲的这些东西，可能就更容易理解。11大皮壳完全是另外一个独立的体系了。我们讲有六种扩展方式，前四种扩展方式都可以说是宇宙之内的扩展方式。11大皮壳是作为宇宙内和宇宙之外的间隔的。而宇宙之外又是另外一个更加独立的体系。我们回想一下，在“宇宙的结构”中，我们讲大皮壳的时候，这个大皮壳有什么特点？那个时候，我们重点是通过学习97年旧金山讲法，去理解大皮壳的。我们发现大皮壳里边没有神，不是高能量空间，是一个粗糙的最表面的空间。还有什么特点呢？大皮壳的外面就是宇宙之外，就是我们讲的独立体系，我们人的地方，真正人的地方。
从大皮壳在宇宙总体结构中的状态和位置，我们看到他本身是皮壳，这决定了他是注重表面的；他是穹体范围之外的皮壳，决定了他不注重穹体内神的因素；他的外面是宇宙之外，他是受宇宙之外的制约的，而宇宙之外是人的地方，这就决定了他是追求人性的状态。大皮壳在宇宙总体结构中的位置，就注定了大皮壳是这样的一个状态。我们注意大皮壳的三个状态：不重视神的因素，重视表面，重人性。这是大皮壳典型的三个状态，是他和宇宙内、皮壳、宇宙之外相互联系的特点。大皮壳也是遍布一切的，现在我们重点看“11大皮壳”的状态。
我们这次整个大的部分主要是谈“共产主义和表面文化”。前面我们谈了“共产主义”，接下来，我们看看什么是“表面文化”。什么是表面文化？简单来讲，表面文化就是看得见，摸得着，最实惠，最表面的，只是这个最表面的理相关的内容，这是我们一般说的“表面文化”。师父说过，今天无论中国还是西方社会，好像全世界都是在搞共产主义。可是从表面文化来说，今天无论中国还是西方社会，好像全球也都是在盛行表面文化。表面文化主要是从西方社会发展起来的，近代也影响到了中国，进而在全世界范围内普及的。中国文化主要是神传文化，和来自西方的表面文化表现出很大的差异。为了说清表面文化，我们要连带谈谈表面文化和中国神传文化的不同。这两种文化，从根源上来讲是不一样。
说到神传文化和表面文化的区别，一般也是指东西方文化差异，就是中国文化和西方社会文化的差异。中国是神传文化，不是表面文化，那为什么会这样呢？咱们打个比方，中国讲五行，五行构成万事万物，这个理当然对了。《转法轮》也肯定这一点，书中说：“金、木、水、火、土这五行构成了我们宇宙中万事万物，这是对的，所以我们讲这个五行。”比如中国的五行里面有个“土”，这个“土”其实不是我们看到的这个物质空间中的土。中国五行中说的这个“土”，是我们肉眼看不见，也摸不着的，是一种内在的东西。而西方表面文化中讲的这个“土”，就不会那么复杂，他看到的“土”就是我们肉眼实实在在看得到，用我们双手实实在在摸得着的，这个物质空间中的“土”。西方人没有中国人“五行”观念的时候，他局限在物质世界之内看的时候，他看到“土”就是土，看到“水”就是水，他不知道中国五行中说的“金、木、水、火、土”里面的土是什么土，水是什么水。在只有表面思维的时候，的确不好理解中国文化中讲的这个“土”。西方人要说，你说的“土”，你拿出来给我看看呀，那谁也拿不出来给他看，只能大概地讲给他听，让他在意念中理解。包括中国的脉络穴位，等等，其实都不是这个物质空间的表面的东西，所以外国的实证科学要研究中国的这些内在东西，就显得非常困难。
可是我们看到，西方的表面文化的方法，也是一种方法。《转法轮》“论语”说：“现在人类科学的指导思想对于它的发展研究，只能局限在物质世界之内，当一种事物被认识了才去研究它，走这样一条路。”这句话里面，也描述了今天表面文化方法的一种表现。那西方的表面文明是怎么个来源呢？97年3月纽约讲法说：“所以白人是从一个什么都没有的、任何文明都没有的一个状态下重新发展起来的，就是他现在的这个科学。中国的古老的科学和这个西方实证科学是不一样的。”那中国的文化又是哪里来的？中国文化是神传文化，当然就是从神那儿来的，神的内涵，那当然也是博大精深的。所以这个讲法中说：“那么它就是一个内涵很深的、历史很渊源的这么一个民族，就是中国。”
中国和西方的文化，都有什么差异呢？从性格上讲，中国人内敛，西方人外向。从内涵上讲，中国文化有很深的内涵，而西方文化不管科技多发达，好象都只是这个物质空间的东西，超不出去这个物质世界的范围。从文字上看，中国汉字是表象的文字，师父讲过汉字和天上结构是对应的，有许多内在韵味；而西方文字是表音的，只是记录发音的情况，更侧重于要表达的事物本身，附加信息不会太重。从美术艺术上看，中国画是写意的，讲神韵；而西方画都是写实的，重真实，等等等等。还有很多方面，但几乎每个方面都是这样，不管饮食、服饰，中国都不太注重表面，但是他很有内涵。外国表面打理得非常整齐漂亮，可是内涵不一定那么悠远。不光是我这样讲，今天的世人都注意到了这个差异。总之，中国文化好象重内涵的，是内部文化；而西方文化好象是重外在的，是表面文化。
