“论语”中讲到哲学，我们刚才就简单地谈了哲学的历史，从而知道了哲学在表面文化的体现。我们也更清楚“论语”为什么能够涵盖整部《转法轮》了。前面我们讲的是人中哲学的概念，哲学家们对哲学有个专业的解释，那我们自己是怎么看待哲学的？“哲学”这个词，我们还是不要把他的概念固定下来。因为今天的人不管用什么样的名词，都容易带着变异的因素去用。甚至包括“真、善、忍”，许多人讲出来的“真、善、忍”都是变异的。师父讲“真、善、忍”就是新宇宙的理，而一般的人，除非你能证悟到那个内涵，那你讲出来的“真、善、忍”才是新的理。但有些人讲出来的“真、善、忍”，还真的不是那个味道。所以我们讲同一句话、同一个字，不同人说出来，他的内涵真的是不一样的。“哲学”也是一样，我们不要用过去的概念去固定他，把以前的观念都放下。
很多人一说到哲学，就觉得那是专家的事情。其实往往我们老百姓在生活中，若有所悟的时候，谈点对人生体会的时候，周围的人听到了也会感叹地说：“哎哟！你是哲学家呀！”不管他是开玩笑，还是嘲讽，还是惊讶、惊异或者分享你的体会，我们看到一点，哲学其实是每个人追求世界万事万物本质规律的一部分。你用你的语言表达出来，用人的语言表达出来，那就是“哲学”。哲学不是专家的专利，不是哪一个人的专利。
要用我的话来讲，我说：“每个人的心中都有一片哲学的天空”。任何人的交流，不管是什么信仰的，是有神的、还是无神的，只要是针对世界本质上的认识，大家讲出来的，都是哲学。只不过在系统性、全面性、高度上、内涵上面有差异。我们广义的讲，用常人的语言说出来自己对世界本质的认识，那就是哲学；狭义的讲，讲的够系统、够全面、够高度，符合了很多人，形成一个学说，那就是哲学家。所以咱们今天讲哲学，咱们有自己的内涵在，不要被以前的观念给局限住了。
哲学的确是存在的，也是存在于每个人的身上的，而且他是直接反映了不同生命对世界本质的一种认识。从人类科学上讲，哲学是一门独立的学科，历史上神学，其他哲学的门派，都是用哲学方法来表达的。所以我们也不要别人一说我们是哲学，我们就不服气。其实我们用人的语言讲出来的东西，那就是哲学。《转法轮》都是这样的，何况我们的东西呢？所以没有关系的，我们当然也是哲学。只不过是那么多哲学中，我们讲《转法轮》才是最高的，其他的都是各自反映了宇宙真相在不同角度的表现。但大家的共性，都是在研究世界的本质，都是在用大皮壳思维表面文化来具体展现。
