许多人说西方民主好，全球都应该这样搞，中国也应该搞。当然西方的民主形式和西方个体特征的文化是一种很好的结合，有他的道理。但从我们的角度看，西方民主为什么能成立呀？我们觉得其实西方民主是追求人性，有了人性之光才让民主有了力量。如果民主背后没有强大的人性因素，那大家可以想象，民主又能有多大的效果呢？ 中国的一党制和中国群体特征的文化，也是一种结合，也有他的道理。今天不少人对一党制有意见，不少学员也都在攻击共产党独裁。其实今天正法中，师父反复说，只有师父一个人说了算。那师父是不是也是独裁呀？所以其实这个“独裁”，根本没有什么好坏，如果有仁君独裁，那是天下归心，也没有什么不好的，所以关键还是人，还是人心。人心不好了，什么形式都是有限的，不可能带来更大的幸福。如果中国的一党制能充分地考虑人性，具足人性，那谁会反对一党制呢？他对大家能那么有人性，那么好的话，我们怎么可能反对他呢？现在就是他不好了，人性缺失了，我们才会有意见。 我们讲人性才是最重要的，真正基于人性去做自己想要做的，才能知道自己的幸福在哪里。有的人去做事的时候，不是做自己想做的事情，而是看到别人做什么，妒嫉心起来了，他就跟着去干什么，他要和别人攀比。人心不行的时候，妒嫉心一起来，他就想：“你能独裁，我为什么不能独裁呀？别人能那样，我为什么不能那样啊？”你就是不能那样，人和人就是不一样的。有的人不是真的想干一些事情，他不是做自己想做的事情。他就是一种攀比，或者说是妒嫉心，或者说是不平衡的心理，带动他去干的，他被控制得无法解脱，他还觉得是自己的自由。所以我们总讲，大家自己问问，自己的心到底想干什么？我们就看自己真正想做什么，我们就做自己该做的，不用跟别人比。同样一件事情，别人是做自己喜欢做的，那他做就是对的，而你是被妒嫉心带动去做的，那你做就是错的。不是该你做的事，你做了，那可能就是错了，会带来许多不必要的麻烦，也会让你迷失，让你得不到自己真正想要的幸福。 从我们自己将来做事来讲，我们讲HHP，我们并不涉及政治，我们不关注应该用什么政治形式。我们谈到这些政治形式，只是为了讲清人性的重要性。我们只是对人性负责的，只是因为人性超越一切，当然也涉及到在政治中间的一些体现，所以我们谈到了政治，但我们对政治本身是没有任何意图的。总有人问，中国执政党的未来是怎么样呢？有人说中国应该是什么政治结构，说世界应该是什么政治结构，但这些不是我们该关心的，我们尊重领导人自己的想法。我们今天要做的，就是怎么去证实法。今天人类社会的政治形式怎么做，采用什么方式，都不是我们关心的。 中国执政党的未来怎么样？我们不涉及这些问题，领导人选择什么方式就什么方式。我们注重的是人性化，“人性尊贵至上化”。我们讲HHP，我们只是说，任何把人放在第二位的政治形式，都是不符合HHP的。人怎么能归于任何政治形式来统治呢？当然今天已经是这样的，一切都没有归正。而在未来中，局部范围内、临时性的也会存在，只要不是根本上的，那就没有这个问题，也无所谓。咱们从根本上讲，人真正才是第一位的，只能是人来利用恰当的政治形式，而决不是反过来，有什么政治形式可以来凌驾于人之上。根本上来讲，人属于人管，还是最好的，最符合人性的。当然这也都是未来一切都归正了之后的事情，而我们今天，第一位的就是人心归正，所以我们重点不要去想人中的政治形式该怎么办。除非你就是干这个工作的，否则我们不要去想那个事情，没有用。 今天无论是中国领导人，还是外国的领导人，都越来越关注人性。胡锦涛总书记讲“以人为本”，温家宝总理在人民日报发表纪念胡耀邦的文章，非常人性化。美国奥巴马总统在就职演说中说：“随着世界越来越紧密地联系在一起，我们共同的人性将显露出来。”还有中央政治局委员汪洋评肖扬仰天大笑的照片，说：“那种‘仰天长笑’的味道，非常人性化地展示了共和国首席大法官的喜怒哀乐。”以前这些话，共产党的高官是说不出来的，但是今天都认为是正常的了。我们看到讲人性已经是今天时代的主流了，时代在变化，今天的人也不是过去人的观念了。人类社会的思想场正在发生着变化，大法的场，人性的场正在日益充实。这个走向，就是我们讲的“走向人性时代”，全世界的人正在一起“走向人性时代”。
走向人性时代（362）世界正在走向人性时代
