许多人都有这个体会：我们大法修炼中，每到关键时刻，每到一个大的层次快要圆满的时候，都会有人中所谓的政治，来考验真修的弟子。从96年的光明日报事件，99年的4.25事件和7.20事件，反迫害阶段开始后的北京上访、乃至劳教劳改，还有今天的“三退九评”等等，不同阶段就会出现不同的状态，但都会和政治有关系，一直都是这样的。怎么认识出现的这些事件？面对这些事件该不该参与？参与这些事件是不是参与政治？修炼人能不能参与政治？一系列的重大问题，对于许多学员，都曾经或正在构成生死的考验。学员对这些问题，也都普遍存在着很大的困惑和争议。我们也来谈谈我们的认识。
师父怎么说呢？我们先看看。98年7月长春讲法师父谈到“北京类似事件”的时候说：“每一次事情，出现这个大的事情的时候，都是一个最好的考验学员走出那圆满的那最好的一步，最好的时机。”非常清楚，师父也是直接谈到了圆满和政治的关系，面临这些所谓的政治问题，其实就是走向圆满的最好的时机，和我们前面谈到的政治和圆满的关系是一样的。从这个角度讲，出现政治，也有考验能不能走向圆满的因素。
为什么总有人走不出来，还要说些反话来维护自己呢？05年旧金山讲法中说：“整个情况的改变就会不断的在世间出现不同时期的不同状态，这就是学员所讲的正法進程。但是一旦出现明显状态变化的时候啊，有些个别学员就跟不上了。一跟不上哪，就会找一个最大的借口，说是不是我们参与政治啦？我们怎么这样修炼哪？其实说这些话的人，根本就是在用常人心去看待修炼，用常人心来对待自己，最根源处还是怕心在起作用。”我们以前讲过，快圆满的时候，迎来的不是圆满而是迫害，是参与政治，是中共的镇压。为什么会出现这些问题？以前我们是从旧势力的特点，从去根本的执著角度去讲的。然后我们从宇宙结构也能看到圆满和政治的对应。我们只是洪法救人和反迫害，因为我们救度的，正好是被执政的人控制的众生，所以看起来我们就和政治混淆在一起了。但实际上我们对政治根本就没有兴趣，我们根本上不是为了政治的。
在出现这些大事的时候，总有些人不敢走出来，甚至阻止别人走出来。而且这些人还说自己是在家坚定实修，所以不去护法。我们反复讲过，迫害没有出现，你是有理由不走出来；但是今天迫害出现了，那就另当别论。此时反迫害是必须的，但是还不够，还要在反迫害中证实法，这才是真正能清除迫害的根本。这是我们的认识了。那师父怎么看这些情况的呢？对于在迫害发生后，不敢出来，还说自己在家坚定实修的人，师父在98年7月长春讲法说：“坚定实修者怎样，你这话什么意思？好像大家都没有听明白吧？就是说你没有参与，你自己“坚定实修”了，是不是这个意思？话中有为自己失去圆满机会而找理由根据，心都用到我这来了。道理我已经讲得再清楚不过了。每一次事情，出现这个大的事情的时候，都是一个最好的考验学员走出那圆满的那最好的一步，最好的时机。我们有的人就能走出来，有的人他还觉得自己为了实修不动呢。圆满了你都不动，我看你怎么办，你也不想圆满。光是修，修为了什么？不是圆满吗？实际上是为你自己找借口，为你另外一颗心找借口。不是实修不动，你平时表现得真的那么实修，那么不动吗？”
圆满和政治之间的直接关系，我想大家现在应该比较清楚了，师父的态度也是非常明了的。所以大家要想圆满，就得经历这个政治的考验。其一，是要看大家在政治高压面前，还能不能走出来。因为政治的高压，这个压力的确是最大最系统的。“政治”对应第9成“系统”，是整个国家压力的极限了，所以政治的考验的确是最系统的最大压力。其二，大家不是王和主吗？你都超越不了政治，你怎么成就你的位置啊？其三，其中就是要看大家面对政治的高压时，还能不能正确理解修炼人不参与政治，和修炼人要无私地救度众生的关系。就是要在这个尖锐的矛盾下，看你主体的反应。看你主体还能不能坚守住这个救人的“基点”，能不能做到纯净为他地站在救人这个基点上。如果一个政治，就挡住了你去救人的基点，就挡住了你为他的基点，那你这个“救人”和“为他”，的确就是要打个问号了。当然反过来讲，什么都挡不住你，那你当然就是当之无愧的宇宙第一伟大的生命！谁都要永远称颂你的！在这么艰苦的环境下，你还能坚信佛法，你还是不忘记救人，那你就是了不起！当然大家要切记，对于迫害和其中变异的政治高压，我们是不承认的，我们从来不承认这些邪恶安排，但是我们要在证实法中去清除它，而不是消极等待。我们从来都不承认，反迫害本身能成就伟大，我们承认的是，大家是因为在反迫害中，证实了法，具足了人性，而成就了恒久的伟大。
