很多学员还有这样的认识，特别是明慧学员，他们觉得只有靠信神，人类才能保住人的道德，才能圆满。当然师父也常这样讲。当然师父讲的是法，师父讲什么都对，怎么讲都对。为什么呢？因为师父有师父的内涵在，这些不是表面上看的。同一句话，不同人讲出来就是不一样。你讲对，他讲可能就不对。比如说，师父讲“真、善、忍”是宇宙最高的法，那当然对；但是你讲这句话，就不一定真的对。因为旧的高层变异生命在你跟前，它可能就是比你高。你证悟到的“真、善、忍”内涵要是太小了，太低了，你还真超不过别人。甚至还有可能，你根本就没有证实到真、善、忍的真正内涵，那么你说出来的真、善、忍是旧理都有可能的。所以一样的话，得看谁来说，得看具体的内涵是什么才行的。
所以你要是问，信神能不能保住道德不下滑？师父说能肯定对，但是你讲可能就不一定对了。为什么呢？因为你讲的神，你信的神，很可能是没有归正的神。师父讲什么都是对的，师父讲的话是法，你讲就不一定对。师父讲，信神才能保证道德不往下滑，师父讲的都是新的法，当然师父讲的是对的。可是你可能信的是过去的神，可是自己还感觉不出来。要是你信的是旧神，那你不但圆满不了，很可能你会偏离了。
咱们想，为什么神就一定能保持自己的纯正呢？今天所有旧的生命、再高的神，都是要在大法中归正的。你说信神就能保证人的道德不下滑，那神都不能保证自己不变异，他怎么可能保证你不变异呢？所以，如果今天你只是信了旧神的话，那根本不能保证你归正和圆满的。当然，如果旧的神都不行了，那旧的“无神”就更不行了。“无神”的皮壳，要是没有同化大法，那会更加变异的。所以关键不是你信不信神，也不是无神对不对，关键还是你有没有证实大法！在新宇宙之中，说信神就能保证人类的道德不下滑，这没错。可是今天在神还没有被归正的时候，特别是对今天正在学法的学员来讲，只是信神还真的不一定行。
为什么大家能修成神，为什么众神都能被归正？成就新宇宙的，不是旧宇宙神有神通功能。旧宇宙的神都有神通，层次越高本事越大，但是神通救不了他自己、也救不了人，也完成不了正法所要达到的使命。所以，迷信、追求神通和功能本身，把这些放到第一位，这些都是变异的表现，这不是正信。为什么大家常讲，圆满都是一种自私、一种执著呀？不是说圆满本身错了，把自己的圆满放在了比修好自己还重要的位置上，这就是执著了，这就是私心了。为了自己的圆满，甚至敢于不择手段，不顾人伦的为所欲为，那就是毁灭。过分迷信神通和功能，的确是执著。但是不迷信神通功能，不代表不能相信神通和功能的存在。我们只是讲不要去迷信他们，但是可以去相信他们的存在。相信不等于迷信和执著。神通和功能都是本事，他们本身不是坏事，只是在心性面前，他们都是次要位置的。我们讲“功能本小术，大法是根本”。
所以为什么大家能够保持道德，为什么大家能修成神，为什么众神能被归正，为什么未来新宇宙能够长久不灭？是神同化了法而得救，而不是法因为神而伟大，这个决对不能搞反了。我们反复讲人性才是第一位的，讲“人性尊贵至上”，用大法的话来讲就是“真、善、忍”，神都是靠大法来拯救的。所以宇宙的拯救者、正法者是师父和大法，而不是过去的神。保障这一切的，不是过去的神佛，不是过去神的神通本事，而是师父和大法。我们看重的是这部法，我们要重视的是人性，这才是关键。所以我们不要寄托于过去的那些神通和功能。当然我们不追求不代表不相信，你都不相信神了，还谈什么修炼？我们讲相信但又不执著、不去追求这些东西，我们讲“无所求而自得”。
