究竟什么是真正的人？不光是世人说不清，连神都说不清楚。师父反复讲过，神都不知道这些事情。不要说一般人，就说咱们学员学大法的，对于“人”，也还是有很多误解的。对于“什么才是真正的人”这个问题，很多学员都是基于和常人一样的认识。
第一种表现，是和过去的神一样，把人当成最低能的生命而不屑一顾。许多学员和修炼人都是这个心态，说人就那么点东西，没有什么内涵。他们认为常人的东西都是常人的执著，都是要去掉的执著，当然我们没有说这个状态不好，只是说这是比较初级的一种表现。这个状态的人，的确应该这样认识问题，因为他们就是在去常人的执著的。所以往往在低层次修炼的人和刚刚走进修炼的人身上，这种表现比较突出。第一类群体明慧学员中，也有不少人是这种认识。
第二种表现，是有的人认识到人这儿有很深的内涵，但具体是什么，他也说不清楚，然后他就觉得常人这里才是最高的，他一点神的因素也不要了。这些人和第一种表现的人，刚好反过来了。他对神又不屑一顾了，他觉得常人这里才是最高的，才是最好的。他甚至羡慕起常人的这种低能的生活方式来了，他觉得三界才是最高的。这种表现，在第二类群体不同层次学员中非常突出，这也是他们喜欢藏在人群中不出来的一个原因。
这两种不同的表现，在表面上看起来，对常人的理解似乎是对立的。因为他们一个觉得常人最低而神最高，一个觉得常人最高而神才是低的。但从我们的角度看，他们其实根本上是一样的。为什么呢？从根子上看，他们都是把“人”理解为今天最表面的常人了。他们的基点，都是把今天最低能的分子常人当作唯一的人。所以他们对人的认识，都是停留在最低能最浅显的状态。这种对人的有限的认识，就是他们的“禁闭岛”。如果他在禁闭岛中走不出来，他就会要么觉得常人低而神高，要么觉得常人高而神低，他只能搞“非此即彼”的认识。
表现出来的这两种情况，实质都是人性缺失的做法，都是过去不重视人的表现。他们跳不出来都是小事，更重要的是，他们都是还带着非人性的不善因素。为什么呢？第一种表现，是直接对人的不重视了，人的许多苦难，其实都和旧神对人的不重视有直接关系的。第二种表现，看起来要深刻一点，甚至好像是重视人了，但是其实本质还是带着旧思维去理解人的，所以根本也是对人不重视的，只不过表现的更隐蔽了。怎么理解呢？他表面看起来重视人了，其实他关注的是自己内在若有若无的，尚未同化大法的所谓内涵。他们对神的不屑一顾，不但对神是偏激的，也同时在干扰着世人对神应有的正信，所以也有不善的因素。其实神中也有人的，至少法轮世界是带人身的，所以他们对神的不屑，其实都是有罪的。而且他们的认识，对常人来说也是偏激的，他把分子常人说成是最高的了。我们知道宇宙的范围那么广阔，三界世间这里，只不过是第一种扩展方式的起点，怎么可能是最高的呢？何况常人这里还是变异环境，夹杂着许多不好的东西，他一概都觉得最高最好，那这样发展下去，他就离邪悟不远了。他对自己和别人都是一种误导，他这样容易导致常人的安逸之心，而且连带会产生对大法的怠慢，甚至最后走向邪悟，因为他人性缺失嘛，这部分他不但不赶紧去掉，他还要去承认它，当然对他充实人性就会形成强大阻碍。好的东西他不要，坏的东西一定就找到他。
所以这两种表现中，都有不善的成分。他们无论表面是不是重视人，其实根子上都是不重视人的，都是不圆容的。而且在其中的旧思维中，对其他生命不宽容的因素，也体现的很清楚。从根本上讲，他们表现出来的误区和基点，其实还是只看到了作为常人的“人”，而不知道“人”的真正更高层次的体现。他们的表现，会造成人们对人性的许多误解，所以他们都是人性缺失的一种做法。
