大家知道师父讲过大法弟子有三种情况。04年5月芝加哥讲法说：“因为大法弟子有三种情况嘛。第一种就是早期和师父有约来的，第二种就是历史上结过缘的，在不同的历史时期和我结过缘的。那么第三批呢，就是这一次传法中大门打开了，根基好的、有不错的看上去能行的進来了，可是在实际的表现上不太尽人意。”对于这三种情况的弟子，师父不止一次说过。比如还有02年3月北美巡回讲法：“你们只知道有学员和我过去有约，其实还有很多学员是从非常遥远非常庞大的其它天体大穹来的，目地是来这里结缘。还有一部分是在这次传大法时進来的，因为门都敞开了，有很多根基不错的人也進来了。所以我们大法弟子主要是这么三部份人。”
所以这三部分学员，也是很关键的，是师父要给我们讲的一部分法。为了说明方便，我们说第一部分是“有约之人”，第二部分是“结缘的人”。第三部分就是“后期门开大进来的人”。大家注意我们的名词，我们这里讲的“有约之人”，只是对师父讲的第一部分学员的称呼。这里面我们也注意到一个现象，就是师父对第一部分的“有约之人”，谈的很少，只有极少的信息。但对其他部分的状态，都相对详细地做过说明。对第二部分的结缘学员，师父讲到他们许多情况，比如他们的人数众多，是从天体大穹中来的。02年3月北美巡回讲法：“我刚才讲了大法弟子有三部份人，其中有一部份是来结缘的，这一部份大法弟子数量相当的大。”而对于第三部分的人，表现也不太尽人意，从其他经文中的描述看，他们对于一般的执著和磨难都比较难过去，所以他们相对来讲，都是在后期从比较低的空间中来的，这个部分我们不作为重点交流了，详细的大家可以进一步参考有关讲法。
从上面的情况看，虽然师父没有直接谈到第一部分“有约之人”的情况，但我们还是可以知道其中的一些特征。首先是有约之人不会太多，因为数量很大的是结缘的人。然后三种学员都是大法弟子，那第一种学员当然也是大法弟子。既然有约之人是第一种学员，那么有约之人当然也下来当大法弟子了。大家注意，这是第一个关键的问题，就是有约之人到底下来没有？这个答案是很明确的，有约之人也是大法弟子，所以有约之人当然也下来了。
我们前面知道，独立体系的人也作为大法弟子下世来了。那大家可以想想，独立体系的人是不是也在三部分学员之中呢？既然他们也是大法弟子，师父又反复强调大法弟子有三种情况，那他们自然也在这三部分弟子中。这样就带来一个问题，这三部分弟子中，哪个部分是独立体系的人呢？第二、三部分的人，都是宇宙内的人，当然不是独立体系的。因为师父讲的很清楚，第二部分的“结缘之人”，都是“天体大穹”中来的。而第三部分是宇宙内较低空间来的人。所以后两种学员，都是宇宙内的不同层次的人，都不是宇宙之外来的。
那么第一部分“有约之人”，到底是谁呢？相信大家已经看到了答案：只有第一部分的学员，才是独立体系的人。说白了，“有约之人”就是“独立体系”的人。我们现在讲的“有约之人”，既然是独立体系的人，那么这个有约之人自然也是“师父的人”。我们讲过“师父的人”有五个含义，那现在讲的有约之人的含义，则是其中的第五个含义。
大家注意，仅就“有约之人”这个名词而言，它也是同时包含其他五个含义的，而不只是有我们现在讲的这个意思。比如有约之人也可以指师父这世或前世的亲人，这当然可以，大家生生世世有个什么约定，那是很正常的。有人觉得有约之人是指所有的大法弟子，有人觉得有约之人是法轮世界的人，有人觉得有约之人是宇宙不同层次的高层生命，其实都是成立的。许多不同层次的人或其他生命，与师父有过约定，不管是什么约定，当然也可以说是“有约之人”。这些也都是“有约之人”的不同含义，所以也都对。和“师父的人”这个名词一样，我们对“有约之人”这个名词，也没有使用专利权。我们是说“有约之人”有宇宙之外独立体系的人的内涵，但并没有说“有约之人”只有这个内涵。其实“有约之人”也可以有其他内涵，也是同时成立的，我们都没有否认。“有约之人”不是我们的专有名词，大家当然可以有自己的含义，但是我们讲明我们这里指的是什么含义。
