谈到“真、善、忍是不是最高的”，连带的是“真、善、忍是不是新的”这个问题。其实在变异大环境下的今天，人们带着非人性一面的因素，而想出来的“真、善、忍”，那的确不一定是新的。有的学员讲，师父都说过真、善、忍是新的。师父讲的是法，师父讲的当然对。可是同一句话，同一个词，你讲出来，就不一定对。真、善、忍的真正新宇宙内涵，不是摆在旧宇宙和世间这里的，恰恰相反，大法的内涵和这边是有间隔的。除非你能证实到真、善、忍的内涵，你才能够和他们沟通起来。你能证实到大法内涵了，那么你讲真、善、忍当然就是新的，才是对的。如果你根本没有证实到，你看到的都是今天带着变异因素的表面体现，那你讲的真、善、忍，你理解的真、善、忍，当然就不是新的，也不是什么法。
我们先看在旧宇宙中，真、善、忍不是新的这一面。如果只谈真、善、忍这三个字，那这三个字存在的时间已经非常久了，我们可以查查汉字的历史有多长，所以这三个字本身没有什么稀奇，就这么几个笔画，白纸黑字的，谈不上新，一点都不新。98年7月长春讲法：“书呢，白纸黑字，它本身不起作用。包括我们《转法轮》也好，包括我们其他的书，他真正起作用的是他背后的内涵和他背后真正实质的原因。”而且我们常说法轮世界是真、善、忍，其实严格来讲，即使是法轮世界，也是在旧宇宙中出现的，他也不是新的。师父讲过，法轮世界将来也得更新，同化去新宇宙，其中法轮世界的曾经的师父，他们有这个威德，也都能去新宇宙的。所以过去宇宙中的法轮世界，也不是新宇宙的真、善、忍的真实体现，但他能体现出这种新的因素来。所以真、善、忍在旧宇宙中出现的这一部分，从这个角度讲，都不是新的，不是实质新的。所以有些学员讲，真、善、忍不是新的，那也是有道理的。
我们再看真、善、忍、是新的这一面。03年5月温哥华讲法说：“各层都有《转法轮》，每一层的理不同，里边的字看上去不同，都是新宇宙不同层次的真理”。我们从“人性尊贵的成度”上看，历来人类社会也没有达到“人性尊贵至上”这个标准，那“人性尊贵至上”，肯定是从来没有的，所以当然这是新的。更何况我们讲“人性尊贵成度”在历史发展中不断增加，只是在物质方面体现得比较多，而在人的精神和道德方面，却同时有下降的一面。总体来讲，真正的“真、善、忍”的确是新的，是从来没有的。直到今天，我们也只是能感到一些真、善、忍的内涵，而没有见过真、善、忍从精神到物质全面的统一的状态。而这个全面统一的状态，那是真正的新宇宙了。大家也知道，师父讲的真、善、忍根本不是指旧宇宙的理。所以有人试图在旧宇宙中找到真、善、忍，那当然是不现实的。真、善、忍是新的，是指新宇宙。大家只有证悟到了他真正的内涵，才能知道他是新的，否则那就是旧的。
对于“真、善、忍”是不是新的？如果我们没有指明，说这话背后的内涵，就这么去讲，那真的没有办法讲，没有意义。文字只是用来表达内涵和意思的，那个内涵才是关键。背后没有证悟到他真正的内涵，那说出来的东西当然就不是新的，也指不到新宇宙。如果大家真的能够证实到他的内涵，我们一定会发现，那一切真的只有用这三个字来概况，才是最恰当的。所有我们那时就会说“真、善、忍是新的”。今天的情况，总体来讲就那么复杂。一样的话得看谁说，师父讲的是新宇宙的法，那师父讲的当然对了。可同样的话，有的学员来说，就不一定对。因为有的学员没那个力量，他也没有好好学法，所以他可能根本就没有看到什么是大法的内涵。当然有的可能是过去证悟到了，但被隔过去了，所以他的表面，他的人的一面，还不明白。更高层次新的东西，他还没证实到，所以他表面就会在那怀疑，他就迷迷糊糊的。那这个时候，他说真、善、忍不是新的，不是高的，对他来说，真的是个客观的事情。那他得要接着去证实法，接着去归正，这就是正法修炼。如果他反过来不是去接着证实法，而是被非人性的东西带动着邪悟，那就是他对自己的不负责。
众多的旧生命是很难认识大法的，这的确构成了救度的难度，非常难。有些人看到旧生命很不负责和为私的一面，很担心他们怎么可能证实大法内涵？我们讲虽然旧生命变异了，但是他们有“正常的”一面和“变异的”一面。他们中间那“正常的”部分，的确是和真、善、忍直接联系的，这部分先天的东西和大法是有联系的。因为这部分就是大法造就的，所以他们先天就是大法的一部分。这样看，他们中间的很多人，最后还是能找回属于自己的真、善、忍。其实今天正法已经做到这个成度了，大量的众生都知道人性的可贵了。
简单总结，真、善、忍是不是新的？得看大家证实到了真正的内涵没有。文字后面要是没有内涵，就不能说明问题。所以我们要看大家证悟到的具体是什么。关键看所指的内涵是什么。当然也不是说文字本身不重要了，可以随便叫个其他什么了，那不是的。因为一旦你真的知道了新的内涵，你发现只能用“真、善、忍”来概括，这是再准确不过的了。如果你觉得自己证悟的，不能用这三个字来概括，那你一定是邪悟了，百分之百的邪悟了。所以外在的形式和文字也是很重要的，大家不要到一定的时候，就觉得可以改改法了，相反，维护好大法，是我们千秋万代都要做好的。我们一定要方方面面都维护好大法中的形式。真、善、忍是新的，这是新宇宙的理。这是需要大家去在实修中证实，对大家自己才能成立的！
