《走向人性时代》

走向人性时代(410)田园诗般的五帝时代

关于先秦历史的资料很多,我们推荐大家参考吴国桢编写的《中国的传统》。我们也以这本书提供的信息,作为主要的线索来交流。中国早期有一些上古神话:女娲补天,盘古创世,等等。过了这些神话之后,吴国桢看到在五千年前,就是公元前三千年,这个时候谁出现了呢?是神农氏出现了。神农氏教大家农耕。农耕意味着相对稳定的生活,安居乐业比较容易孕育知书达理的性情。而在神农之前呢?有三个比较有名的传说人物:有巢氏、燧人氏、伏羲氏。有巢氏教人们建房子,免受风雨和毒虫猛兽的侵袭;燧人氏帮人们取火,烤肉吃,烤肉吃起来也香,对人身体健康比较好;伏羲氏教人渔猎,据说他还是八卦卦画的创始人。总体他们都是在奠定人的基础生存的物质,主要是这样的状态。在五千年前,和农耕相对的一种生活方式是游牧。游牧相对来讲,意味着物质的匮乏。在中国历史上,一直都上演着中原农耕文化,和周边游牧文化的战争。历朝历代这个都比较突出,比如汉朝那时候很威风,有个说法“犯我强汉,虽远必诛”。那时汉朝真是把匈奴人打的很厉害。当然现在蒙古这些周边国家,是相对比较安静的状态。

上面主要讲的是五千年前的神农时代。然后大概在4200年前到5000年前之间,就是公元前2200年到公元前3000年,这八百年间,是五帝时期。到底谁是五帝?五帝有很多说法,吴国桢讲是黄帝、颛顼、帝喾、尧和舜。我们称中华民族是炎黄子孙,就是从黄帝开始的。黄帝大概出生在4700年前。黄帝结束了炎帝的统治,是组建中国的第一人,所以黄帝被称为第一帝君。据说仓颉造字,纪年干支体系,甚至于养蚕取丝,都是出自于黄帝统治的时期。第二帝颛顼,第三帝帝喾,都是稳定有力的统治者,留下来的资料不是很多。因为黄帝时才开始造字,所以到了帝喾时期,文字还比较困难的。第四帝是帝尧,第五帝是帝舜。到了尧舜的时候,就有了一些文字了。儒家讲“四书五经”,里面的《尚书》,就相当于今天的红头文件,有官方文件的意思。《尚书》里面第一篇就是《尧典》,主要是记录帝尧的事迹。《尧典》被誉为中国历史上第一篇记述完整的文章。中国的传统中是非常推崇尧舜的。儒家经典《论语》中记述了孔子的一个说法:“唯天为大,唯尧则之。”尧舜最为后人所称颂的,主要是他们为了百姓而不计私利,能够禅让天下,把天下都让给别人,而不是留给自己的儿子。

尧舜时代,是中国历史上最具田园诗一般的时代。许多人都知道这首歌谣:“吾日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食,帝何力于我哉?”这就是尧舜时代流传的一首民歌。从这首民谣中看,尧舜时代真的达到了老子讲的“无为而治”、“太上,不知有之”的一个状态。帝舜据说是礼的发明者,他进行了体制性的全盘改革,建立了很协同的秩序,使管理上第一次带有了现代政府机构的特征,还设立了一些行政、农业、民政的部门。大家都听说过大禹,许多人甚至是在神话中听说到大禹的。传说中大禹治水,三过家门而不入。在有些连环画里面,把大禹描绘成力大无比的大黑熊,在奋力地开山疏水。所以今天很多人以为大禹是神话人物,不知道历史上其实是确有其人的。大禹在舜帝的时候,担任行政部长,类似宰相的职务。吴国桢提到的大禹,是一个有坚定意志和远见卓识的实力派的帝王。大禹在那么久远的时代里,能够几乎游历了中国所有的地方,指挥了移山改河这样的工程,这得是一位有着坚韧性格的帝王才能做到的,都是很不简单的。

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