因为世间表面体现出来两个截然相反的规律，有许多人就把握不好这两个方面，容易出现一些不好的表现。有的就觉得既然有为私的利益第一规律，那就跟着去了，根本不管充实无私的HHP一面。有的觉得HHP是对的，当然就要否定一切为私的事情，为私能得到一点利益的客观事实，即使摆在他眼前也不承认。各种表现很多，总体上都是不能把握好两边的关系。
世间表面反理的规律虽然不好，但这是给今天的人限定的状态，所以第一步人中的事情再烂、再乱，根本不管。有些学员人心很重，他觉得他就要管。有的学员甚至说：“我不修炼了也要管，说不管世人，他就是自私的。”表面上他讲的好像很有道理，甚至好像和我们讲的一样，我们也讲要管世人呀！可是差别在哪里呢？他是基于世人的利益去管的，只是基于今天世间那点现实利益去管的。可我们前面讲了，痛苦不是衡量标准，世间利益也不是衡量标准。如果他就在这个基点上考虑问题，当然不能说他错，但是他也只能是一个常人了，当然他甚至是一个人中的好人，这样他也有未来，所以的确不能说他错。所以如果他就是固执地在人中的好处和现实利益中去有所为的话，那只能是这个境界的。今天的人毕竟几乎都是来源于高层次的，如果一定要那么固执在常人中的现实利益，那样的话，可能他和众生的损失，就太大了，甚至于许多生命都被他毁掉了，因为他都是常人了，那他的其他生命能往哪里摆呢？所以对于今天的人来讲，就不能只考虑人中的现实利益，还要考虑更高的来源。这些人的想法，“我就是不修了，我也要为世人做点现实利益的事情”，他觉得自己想法很大公无私，可是基点真的只是世间的功利，所以不是真正的人性，还是物质化的东西，他要真那么干就真的毁了自己、毁了许多生命。什么是真正的人性，我们也尽量给你讲清楚了，师父的法也摆在那里了，你就是不听、不信，非要按你自己固执地来，那真的就是你自己的选择。你非要做物质的傀儡，那也就是你的宿命。
有些人想：“我的生活挺自在的，也没什么巨难呀？”大法蒙难他也无所谓，学法不上心他也无所谓，救度众生他也无所谓，他甚至对这些根本没有概念，那么这些都切切实实发生了，他还觉得不是磨难？他已经完全没有正念了，都要失去最后的机会了，那还有什么磨难比这更摧毁他呢？这本身就是最大的磨难呀！一个世间短暂的安逸，就毁了他付出所有艰辛等待的时机，而这一切他都走不出来，甚至干脆根本看不到。那他可怎么办啊？01年8月的《正法时期大法弟子》中说：“如果你们到现在还不清楚正法弟子是什么，就不能在当前的魔难中走出来，就会被人世的求安逸之心带动而邪悟。师父一直很痛心那些掉下去的人，多数是被此心带动而毁掉的。”所以大家真的不能被世间的安逸之心带动了。世间的安逸，从人中讲可能是好事，但从修炼上看，适当就好，要是摆到第一位上去了，那几乎是致命的危险。《转法轮》中讲：“除非有生命危险时叫你如何排除之外，凡是在常人社会中叫你去得到好处的都是魔。”
现在是两步中的第一步，所以对于希望人类社会更加美好的，想走向人性时代，希望提高层次提高心性，更好证实法，充实人性的，现在就是大家怎么能从为私的利益至上中间超脱出来，做好今天人应该做的，这也是世间的表面规律，更是世间的根本规律。作为大法弟子，那更是得把怎么提高上去，怎么在救度众生中把自己归正，摆在第一位上来。这才是作为弟子，在世间的所面临的根本规律。大法弟子的修炼，对大法弟子，这是最实惠的，这才是第一位的，这才是真正的“为他”，没有什么能冲了这个事情。
如果我们真想为今天的世人负责，那么就去把这个无私为他的“人性尊贵至上”的表面规律，作为根本规律。因为第一步的一切，包括第一步的人受了那么多的屈辱，甚至于都是为了这个事情的。09年6月纽约讲法中讲：“可是毕竟中国人是因为大法弟子才饱受这些屈辱、遭受那么多苦难。那从这一点上来讲，那么你们不应该去救度他们吗？大法弟子不应该放开胸怀吗？”
