虽然说师父法身和师父这边是一体的，但是许多人还容易混淆，觉得这么多地方有师父，理解起来有点混乱。特别是用人这儿的思维，明明一个人就是一个人，怎么会出来这么多师父？这些问题我们怎么解决呢？我们的办法很简单。比如说03年元宵节讲法讲：“所以你们不用管你们看到了什么，就是看到我的法身，看到我的功身，看到我身体的高层次上的任何一部分，你们都不要起什么心，那都是以我这表面为主体而存在的。我这儿最表面的人皮就是最主体。”里面还讲：“不管有多高层次上的我，他都是我不同层次的身体。我虽然在最低处，我是来在最低处了；我那些不同层次的身体虽然都在高处，那是我让其在高处；我还可以把我的层层都收回来聚成一体，同时在我这儿，我可以让我展现出来在整个宇宙层层层层都是我。”
这是师父给大家讲的一个办法。因为师父的最主体在这里，那边都是师父在不同境界的体现，师父把他们聚在这边都是可以的。只要我们认了人世间这边的师父，只要这边的师父认你做弟子了，那边层层层层的师父，自然都把你当作弟子。因为那边的师父，他们都是受师父这边主体控制的，说白了，那边的师父和这边的师父就是一体的。那边的师父，都是这边师父在不同层次的体现，其实都是师父。世间只有一个李洪志师尊，我们只要认世间的师父为“唯一的师父”就行了，认师父的有关问题就都解决了，也不会引起混乱。不用刻意的拜那边的师父，我们只要认人世间这边的师父就足矣了！所以咱们大家按着师父的讲法办就行了，这个问题我们就不会混淆了。
谈到师父主体和“唯一的师父”，还涉及到“以师为师、以法为师”的问题。03年元宵节讲法中讲：“所以有的人就提出：我们不用尊重师父了，我们只要遵照法就行了，以法为师。”有一个阶段学员中还争论过“以师为师、以法为师”的问题。师父在这个讲法中接着说了：“当然呢我叫你们以法为师这是没错的，但是我叫你们以法为师的目地不是这么回事。” 师父接着讲：“你们的一切一切都由我这个主体来做，大家想一想，这是做不到的，因为还没有法正人间清除最后的障碍之前，这是不行的。”
其实最后的事情还是要由“师父主体”来做的。在人中的理来讲，今天的师父也是普通人，看起来好像师父今天也是做不到的，但其实不是说永远做不到，只是法正人间之前，不能这么做。但是现在不行，法正人间前不行，可是将来却是能行的！将来具体是怎么样？我们一直讲人体是有本能的，人皮对应的非常高远，是宇宙之外的。那将来大家自己再看，将来师父主体就要在这里做，其实那就是正法洪势，就是师父那边的功过来了，那就是法正人间。
最终大家成就的一切，还是师父这边的主体做的，只是现在时候未到，大家不要着急。不管怎么样，“以师为师”是根本，“以法为师”也没有错。“以法为师”是现在大家不能见到师父主体时的做法，所以这个次序大家不要搞错。96年5月《不讲狂语》中说：“其实度人的是法，做这件事的只有师父”。我们拿人中的道理来讲，不尊重师父的话，那没有人帮你做，同时你也不符合真、善、忍，你也不符合法；如果你不重视法的话，师父是按法的标准来做的，你没有符合法，那也不能给你开后门。所以我们讲“尊师重法”。一切一切都是师父帮大家做的，而怎么做的标准，就是大法的标准。所以师父和大法之间没有对立的关系，我们都不要偏，“尊师重法”之间没有矛盾。
