上面交流“唯一的师父”和大法著作的问题。修炼首先要找对师父和大法，我们讲“以师为师”、“以法为师”。师父就是今天在人世间，我们肉眼看到的李洪志师尊；大法著作就是师父的讲法。现在我们已经认准了师父和大法，方向是找对了，但是我们还要“真正做到”尊敬师父和维护大法，我们才算是真正地在修炼了。好多人进入大法修炼后，常想：“怎么才叫做尊敬师父？”我们谈谈自己的认识。
尊敬师父，第一，是在修炼上只认世间唯一的李洪志师尊为师父，讲不二法门。其他修炼法门的师父或佛道神，敬是敬，修是修，可以尊敬那些人，尊敬那些神，但如果把他们当师父，跟他们去了，那就是另外的东西了。有一部分学员，回忆起来自己的一些过去，他看到了许多自己想要的，或者有的直接就是旧神来管他，那他就放不下了，甚至放弃大法也去搞其他的。过去的一切不能同化人性，其实根本保不住他过去的一切。因为只有有人性的，具足真、善、忍的才能走向未来。
尊敬师父，第二，是只以师父的讲法作为修炼依据，以师父讲法为基点证实大法的内涵。大家既然认了师父教大家修炼，那么就得按师父说的去做，只以师父的讲法为经文。但以师父讲法为基点，和看其它法门的东西，还是有区别的。为什么呢？如果刚进修炼门的，他正在去各种常人的执著，其他的什么书，他最好别看，否则容易起到干扰作用。等他过了那个阶段，他觉得能看的时候，可能就是另外一套东西了。表面上，一样还是常人的东西，可是不同层次内涵也都在其中，就不一定只是常人执著了，这个时候他当然就能看。但是前提是，他本着大法去看，还是以大法为基点的。他参考着为理解大法中的东西而看，一切只能在大法中证实。我们要为一切万事万物在大法中找到位置，所以我们当然可以看别的东西，但这决不等于，我们可以拿其他的东西来作为证实大法和实修的依据。这里面的关键，还是基点的问题。这个关系我们要摆正了，那真是没有什么不能看的，大法涵盖一切。其实大家能看什么，也不是偶然的，都有自己要证悟的内涵在。
尊敬师父，第三，是体现在维护师父的讲法上。因为我们强调师父的讲法是个基点，不是这个基点出来的东西，真的不好说是什么东西。当然这是大法修炼中讲的，你做不到这一点，你自己看着办，我们不是非要你学大法。我们讲我们自己的东西，我们自己的认识。坚信师父和大法的，那就不能给假经文任何市场；不信师父和大法的，我们不能强制要求他什么，他自己选择。文字的背后没有内涵，的确没有作用，但文字本身又的确是内涵的一个体现，更重要是代表讲出来的人的信息，而不仅仅是文字本身，所以也不能忽视。维护师父讲法和 大法著作，也体现了大家对自己、对大法、对世人负责的态度，所以也是非常重要的一个内容，甚至从中可以看出一个人的人性丰足的成度来。一个有人性的人，当然会考虑到方方面面的因素，做的事情必然是对社会负责的。
