进一步对病的执著，是怎么表现的呢？下面我们就再讲讲其他不同的一些认识。比如他修炼一段时间后，现在他觉得自己不是病了，“病”表现得很厉害的时候，他知道那是消业，知道是考验对佛法的坚信，所以他就讲不吃药。当然他不想吃药，也是正常的，得点小病，许多常人也能做到不吃药的，这没有什么问题。但是总有些学员，容易把“不吃药”看成是高层次衡量有没有病的标准。他一旦进入了这个误区之后，非常固执地非要不吃药的时候，他就容易形成对病的进一步的执著。
有些人攻击大法，说大法叫人不吃药。和这些执著的表现也有关系。有的学员就是容易偏激，表现的很超常，甚至搞的别人都不理解。这种情况还是和学员自身很深的旧认识有关。这是我们反复讲的，过去修炼观念中“隔绝隔离”的方法去执著有关。这些学员以为不接触药就是不执著病了。表面看这些人好像没有病的观念，但他们不是还根深蒂固地，把“药”当作是“治病”的“药”。虽然他没有带着常人“病”的观念，可他还是带着常人“药”的观念。常人的“药”就是治常人“病”的，那么起码在“药”这个问题上，他还是常人。所以他根本上还是没有去掉常人的“病”的观念，这个观念在“药”上给体现出来了。所以他对于“病”的认识，还是在很低的一个层次上去认识的，还是用常人的“病”的观念去认识的。
当然他还是比一般放不下病的学员前进了一步，这个我们不能否认他。可是每前进一步，也都有不同的误区。他能再把握好一点，可能走得更好，给自己和大法带来的损失能更小一点。我们还得强调，我们也没有要他一定吃药，或者一定不吃药。该吃不该吃，大家自己根据大法对自己的要求来把握。我们这是说，关键是要去掉常人对病的这个观念，坚定对修炼的认识，而不是吃药不吃药本身的这种形式。为什么那个“药”一定就是治病的呢？这不是常人的认识吗？修炼人都知道，到一定成度，那个毒药对人体都不会起什么作用的。所以从更高层次看，常人的“药”也不是药，所以它对修炼人不会起什么作用的。
当然我们现在讲的是超出一般修炼认识的更高层次的理了。在低层次中看，表面看，那个药的确是能够把那个业力，压回身体里边去的。所以一般吃药的话，就没有把业消掉，问题没有解决。很多刚修炼的人，他就是不敢吃药，特别他看到了吃药会把业力积攒下来，而没有消掉后，他就更不敢吃药。当然也不是不敢，他就在这个层次中修炼，他也不能吃，甚至他是坦然地不去吃的。因为法对他这个层次的要求，就是这样的。他能在这个层次中，这样坦然做到，那就是达到这个层次的标准了。可是你真的到了这个层次，如果你能再前进一步，把怕吃药本身这个执著也去掉，那不是更好吗？可是许多人，就是把不能吃药给固定下来，甚至作为决对的标准，他对稍微有点不同的认识，一点也接受不了。那就是他的局限性了，他要是强烈执著的话，就会表现出人性不足的一面，这都是必然的。
有人说，我们都已经把身体净化了，但是不同层次有不同层次的业力返出来，所以即使修炼到更高层次上了，还是不能吃药的，不然不同层次的业力就消不掉了。这都是低层次对业力的理解。更高层次的确还有业力，但表现根本不同，也不是一个做法了。虽然在人中都叫“业力”，但内涵根本不同，所以不能拿这个层次的理，去套更高层次的东西。常人是不是可以用常人心，去想佛道是怎么生活的呀？那是决对不行的！所以你觉得非得不吃，那你就不吃，可是你不要把这种形式当作唯一衡量的标准了，那只是初期很低的表现。吃药不吃药本身，只是个形式，真的过了那个层次，也没有这么多形式上的要求，关键是你那颗心。当然有些人根本就不相信修炼，也达不到对修炼的坚定，而他说吃药不是执著，那就是借口。
即使仅仅怎么认识吃药的问题，也有层次的体现。形式上怎么样，修炼没有榜样。作为修炼的人，关键是要去掉病的这种观念，不同层次体现的观念和执著。总体上都要坚定对修炼的认识。但具体到大法中的某个讲法，大家应该怎么理解？真是不同层次有不同认识，只要基点对了，都不错。所以不同层次的争论，的确是没有意义。他认识到就是那个理，那么他坚持好了，我们甚至可以帮他找理由去维护他的，只要他能坦然达到大法在那个层次对他的要求就行。我们都不能拿其他层次或者自己认识到的，不是他那个层次的理去要求他。我们不是要他什么都认识到。我们讲“人性尊贵至上”，过程中我们能做到更宽容一点，这是我们讲的。
