理性，是和“人”直接关联的一个因素，是另外一个角度对真、善、忍的诠释。从理性上认识法，说白了，就是在大法上认识法。这样一说，许多人就会想起师父常说的：“在法上认识法”。这句话也是学员常挂在嘴上的。但是学员也有困惑，一会清楚，一会又不清楚。什么叫在法上认识法？看起来也挺矛盾的，为什么呢？许多人想：“我要是在法上了，那我还用认识法吗？我是没在法上，才会要去认识法的呀！我既然是在去认识法的，那我当然是不在法上的，那我又怎么可能在法上认识法呢？”所以很多人很矛盾，搞不清楚是什么意思。
当然师父这句话里面有许多意思。我们首先强调一点，因为师父讲的就是一部法，《转法轮》中说：“都是我的法，我讲的就是一个法”。大家都知道，其实我们大法中只讲了一个法，那就是“真、善、忍”。所以什么是在法上认识法？其中有一个意思，那就是在真、善、忍上去认识大法，去认识真、善、忍。我们反复强调基点的问题。大道的确无形，但基点还是这一个法。失去这个基点的无形，那就是“邪悟无形”了。所以“在法上认识法”，那我们就得把这三个字的基点去认识，不要一会跳出真、善、忍了，一会不在法中了，一会觉得大法还不如自己的什么了，有些学员总觉得真、善、忍还不够高明，总想自己折腾点什么东西。当然我们讲过，过程中你大可以这么想，但是如果你能少走这些弯路，早点看看自己现在的认识和真、善、忍有多大的差距，可能你来得会快多了。所以大家要真能做到“在法上认识法”，以后就不要搞那么多歪点子，就牢牢的把自己放在真、善、忍的基点上，去认识这部法，可能来得就快多了，会少走许多弯路。“在法上认识法”，最基础的就是在“真、善、忍”上去认识法。第二类群体不同层次学员在这个问题上的异常表现很突出，这类学员不能证实到大法在更高层次的内涵，就去否定真、善、忍。有的否定自己的过去。
从自己的角度上看，“在法上认识法”，还有个内涵，就是在已经证实法的部分的基础上，升华着去认识法。你修好的同化大法的部分，那也是法，我们要在这个基础上去升华，不要总是对自己的过去全盘否定，甚至把成就你的大法都否定了。你要能看到自己成就的，你也就容易在法中坚定下来，这样你未来的路，就有了坚实的基础，也能走得更加稳健。
“在法上认识法“，还有一个内涵，就是总拿常人观念来理解法。这个现象也非常突出。99年5月新西兰讲法中讲：“不能在法上认识法，最大的一个特点就是用常人的观念去衡量法，用常人的这个说法讲大法，象一个局外人一样。”我们知道师父讲的话是法，既然是法，就有无边的内涵，非常广阔的内涵，可不仅仅是常人认识的那一点表面认识。可是许多学员，总是把大法的内容当作常人的知识和学问一样，机械地去看，没有一点不同层次的展现。师父一说炼功不用美容，一说炼功能净化身体没有病，他就简单地用人心去想，觉得炼了大法了，就应该一点病都没有了，真的这边就年轻了，结果一旦所谓不灵验的，他就迷糊了。从而他就给自己和别人，甚至对洪法都造成很大的损失。这些都是常人理解大法，不能“在法上理解法”的表现。大法中是有常人的内涵，但我们不能只看到常人能看到的内涵，那还怎么提高呢？我们也举过许多例子，好多学员表面看和常人不一样了，甚至和常人是对立的，但其实根子往往还是在常人那里，这些表现很多。
“在法上认识法”是如此的重要，那怎么才能做到“在法上认识法”呢？其实这和理性认识大法一样，没有什么特殊的，还是看书实修，按师父留下来的形式做好。99年5月澳大利亚讲法中说：“要想在法上认识法，就只有多看书。我们这部大法可破一切谜，可正一切人心，只要你去看大法书就能解决。”
