谈到三剑和大项目的问题，我们也谈谈在未来不同的时期，可能会出现一些不同的状况。我们的事情现在说的很平淡，但是我们讲出来的东西，涉及面和群体之广，其中的特殊性，大家都能感受到。这样的话，一旦触及到这些方方面面的实际情况，未来具体会发生什么情况，总有些人很担心。他觉得是不是会有剧烈的冲突和危机？有人心里没有底，想要让我讲的更清楚。我们谈谈怎么认识这个问题。
如果大家就是关心未来会出现什么具体的形式，只是关心这些问题，那我们还是说免谈。形式和人心的事情，我们反复强调多次了。没有人心归正的基点，再好的形式都是零。大家基点对了，再笨的方式，都是非常好的。我们把人心放到第一位，当然形式也重要，可形式永远是次要的。你如果真的人心偏移了基点，那即使你的主意非常好，甚至我们都不能用的。为什么？如果你真是一个普通人，那我们可以采用，这符合道理。可是你不是真正普通人，你是要走到证实法的路上的人，如果你整个基点都不对了，你拿出来的东西，都是有其他目的，被其他东西指使的。那我们怎么能用呀？所以我们很看重这个基点，人心重的学员，很难看到这个基点。他其实根本没有为我们的事情操一点心，他还要辩解说，我这么做才是负责的呀！这类问题大家真的要自己注意，修炼不是做事。你基点摆对了，我们才能谈形式的。不是不和你谈形式，你要首先有了正确基点，然后才能谈的。
对未来的情况我们怎么看？我们觉得最重要的是正确的基点，那当然大家最要看的，最首要看的，是自己应该做什么。我们反复讲“做好我们的事，得到师父的认可”，可能说了那么多遍，许多人还是不知道是什么意思。我们强调一下，因为“做好我们的事”，这才是我们该做的，这才是我们最正确的方向，这是我们的第一剑。所以大家的心思，应该用在这里，这才是正确的。你到底该做什么，你自己知道了吗？好多人根本搞不清楚，究竟自己该做什么。他首先想的是自己该做什么，才能保住自己的现实既得利益和安全，那他不是已经没有第一剑了吗？所以他还不知道什么是“我们的事情”的时候，他根本就不能去想未来会有什么不同情况的。为什么呀？我们知道有了第一剑，第二剑才可能成立的。他都不知道什么是“我们的事情”的第一剑，那他就考虑怎么对付不同状况的第二剑，所以他这个时候一动念，他保证就是变异的和为私的。
如果大家端正了基点，又真正知道什么是我们该做的事情。我们当然就可以考虑未来的不同情况，这个时候，就真的是第二剑了。那我们怎么应对未来的不同状况呢？一些人说我们做事要周密策划，要有预防，要有策略。当然我们有这一面，我们做了这么长时间的准备，都可以说是在策划，在预防，在讲策略。可是我们讲的策划，不是他想象的策略。你再预防，可是变异因素那是无处不在的，你怎么防呢？方方面面都可能出现问题的。你用再好的形式去堵，因为相生相克的存在，一定是尺有所长，寸有所短的，一定是有盾就有矛的。我们看你怎么忙活吧。
但是我们也是有办法的。那我们怎么应对呢？我们对不好的事情根本就不防范，完全是“无为”的，这就是我们的办法。看起来我们没有对变异做任何防范，可是我们对“我们的事情”非常的清晰，我们始终都在做最正确的事情，那么一切不够正的，都必将无处藏身。一旦它们有所表现，我们的第二剑就能将它们暴露出来，然后用第三剑轻而易举地解决。这样，我们就能够回到第一剑上来，继续做我们该做的。大家常听说“无为无不为”，都不知道是什么意思，今天我们给大家讲出来了，就是这个意思：“做好自己的事情”。
什么是我们的第一剑？我们只是要所有人都更有人性，走向人性时代，所以我们做的是最好的事情，那我们为什么会有危险呢？我们应该有的，真的只是荣耀。大家想，我们真的该这么认为，没有任何危险，只有荣耀和光荣，这才是最对的。我们做了最正确的事情，为什么要遇到危险呢？我们自己要是没有变异，我们怎么会去想那些事情呢？大家仔细体会呀，有人觉得这是对可能的变异视而不见，其实我们是让大家有第一剑。你根本拿不住第一剑，那么你的反抗和对方就是一个性质的。就差那么一点，可是关键就在这么一点。你拿稳了第一剑，你再去看可能的变异，这时你才能真正知道是怎么回事。大家千万记住，我们不是叫大家不去看到变异，而是告诉大家，没有第一剑，你即使是去做了，那也是白做，甚至你就是变异的。
