这么混乱混淆的东西，我们该怎么办啊？我们讲“区分真正的善与恶、好与坏，破除一切谬见”的，“唯有佛法”。你一方面困惑不已，一方面对学法又总是提不起精神来，那你怎么办呢？总想认识清楚了再学法，可是你都不学法，你凭什么能认识清楚呢？或者你表面去学了，可是你所谓的“认识清楚”，还是拿各种现实利益得失的好处去衡量，那些都是私心，恰恰是要去掉的心，所以你怎么可能“认识清楚”呢？我们看做好这个事情，唯一的方法，真的只有一个，那就是你把人放到第一位上来，真正放下你衡量得失的私心。好在我们今天有大法，所以我们的办法只有一个，多学法充实人性，把自己当作炼功人，对照大法向内找。
不少人修炼中出现了问题后，在大法和自己之间考虑谁对谁错的时候，就想：“是不是炼法轮功有什么问题？”他觉得是大法有问题。我常跟一些学员讲，出了问题了，那是客观的。但是原因出在哪里？客观来讲可能是你的问题，可能是大法的问题。那么到底是自己的问题？还是大法的问题？我们真的好好自己掂掂这个份量。在大法和自己之间真的要做好这个选择，掂掂自己有多少份量。师父和大法是什么样的威德，你自己有多少斤两，你真的看不出来，掂量不清楚吗？其实大家本性的一面，都是很清楚的，根本不用考虑。造成你困惑萎顿的，造成你对大法无力的，其实就是你自己不够正的和变异的东西，那才是你要排除的。
所以在大法和自己之间，要我说，百分之百是你自己的问题。看起来很混杂混乱，在里面的区分好象是非常困难，但其实这件事情，说简单，真的非常简单。怎么办呢？那就是多点人性，去同化大法就可以了。可是同化法，说简单，当然也真的非常难，我们反复讲坚信师父和大法，对大法要有正念。可就这么一点点正念，就是非常难做到，因为这就是修炼，因为这就是要清除大家头脑中无数的，层层层层不好的，非常顽固的东西。有的人不愿脱离它们，所以才觉得难。有的人甚至觉得那些东西就是自己，把它们当作自己了，所以脱离起来当然难了。你主意识强一点，就能识别它，就能知道它们不是你，从而就容易从这些旧的变异中脱胎出来了。
我们的东西是讲给人的一面听的。“新的”才是我们要的，“旧的”是我们要脱胎出来的。“高低正负”是遍及“新旧”之中的。在这些概念里边，我们是要从最“低的”或者说最“旧的”地方，怎么样能够回升到“新的”最“高的”先天位置上去，我们正在走的就是这个过程。而且大家是带着自己过去“旧的”所有的“正常的”那部分生命和结构，不管“高低正负”你都能够给他带到新宇宙中去，不是只带其中的一部分，而是要大圆满。所以这个过程就等于，你是以一个“旧的”生命的身份，携同你的“高的、低的、正的、负的”，走到这个正法过程中来；你要把其中的所有的“正常的”部分保留下来，无论是“高的、低的、正的、负的”，只要是正常的，你都要保留下来；同时，把其中“变异的”部分去掉，无论是“高的、低的、正的、负的”，只要是变异的都要去掉；最后，你要走向“新的”那一步去，无论是“高的、低的、正的、负的”，只要同化了法，你都要带走，这是大圆满。这就是我们要做的一个事情。
本来修炼就有好多步骤要走，按时间的顺序，不同时间需要经历不同的事情，那么现在再加上我们讲的这么些概念之后，整个的修炼这个事情，就变得非常复杂，也给我们交流这个事情，讲清这个事情带来很大难度。那么我们怎么交流这个事情呢？我们这样去交流：总体上还是按时间的顺序，然后按我们不同时间经历的不同更高的纵向层面，对应每个纵向层面，再按“正常的”、“变异的”、主要的一些误区、过程中的做法和“新的”做法，我们都剖析清楚。这样的话，我们可能对每一个环节、每一个层面出现的各种东西，他们都是怎么回事，我们该怎么看待这些不同的状态，最后我们就能够都有一个比较清楚的了解。我们就这样去讲这些东西。
