现在我们有了三剑，那这三剑总体来讲，有什么用呢？这三剑，能够让我们在世间的主体，在今天非HHP的变异环境中，就达到第一剑的状态。这三剑，是能够在非HHP的环境中，证实第一剑，走到第一剑的办法。
我们知道，在非HHP的变异环境中有第一剑，这在过去是办不到的。过去人们达到第一剑，只有两个办法，第一个是期待来世，或过世后去往那边的天国世界。大家都知道佛的天国世界是讲善的，是真正善的，你要修成了你去到那里，你才能感受到第一剑，那里也是无私的。但是我们要讲就在这里做到这一点，似乎是遥不可及的。第二个办法，就是用金钱物质来麻醉自己，让自己觉得这里好像就很美好了，不少人今天就是这样做的。但人的良心一面，都知道这些不是真正的人性。所以在过去，我们想要在非HHP的人间这里，活着就能见证到第一剑，那几乎是不可能的。没有第二剑和第三剑，根本办不到这一点。人们只会越走越远，离第一剑越来越远，甚至于根本不知道第一剑是什么了。第一剑说白了就是最正确的事情，我们讲的“人性尊贵至上”，也就是“真、善、忍”。今天这个旧宇宙就剩表面这一点了，那么要把这表面突破了，整个情况就不一样了。但是到今天为止，这表面的世间，还是一个以自私为主的社会，还是一个非HHP的变异环境，所以我们要讲三剑。
许多人都感到幸福难得。其实今天的人内心深处，都知道什么是最正确最幸福的方向，可是今天的人，因为不同的执著和私心，都无法做到真正的宽容和无私，所以大家就不能走向正确的方向。当发现正确的方向难以实现的时候，许多人就不得已采取了“就下”的办法。但在“就下”的过程中，渐渐就忘记什么是最正确最幸福的方向了，甚至于时间长了以后，人们把这些不得已的不好的办法，当作最好的办法了。这个时候，人们根本不会相信当初的最正确的方向了，甚至认为那些都是不切实际的空谈了，这就是大家丢掉了第一剑。在现实中，人们要么把满足别人和委屈自己结合起来，要么容易把满足自己和委屈别人结合起来。这两种办法，都是不够圆容的，都是损害了人的利益的，无论对方还是自己，我们说大家是人啊，无私是不能损人，可是也不是说无私就能损自己了，那也不行。自己也是人，委屈自己，也是非HHP的。所以人的这两个办法，都是把最幸福方向给丢弃了，就是丢掉了第一剑。时间一长，他甚至都不知道还有最幸福的方向了，觉得那是不可能的。
其实大家在“就下”的时候，要记住那不是最好的，然后大家知道这只是权宜的“就下”，大家在心里要始终知道什么是最好的。这就是用第二剑保住了第一剑。然后在体谅别人的情况下，再想想有什么办法，怎么充实人的一面，去掉非HHP的一面，从而能让大家都做到最幸福，走向最正确的方向，这就是第三剑了。表面看起来都是在成度较低环境中，但有第二剑的人，会知道那是不对的，他心中还有第一剑，知道目前就下的方法只是临时的，不是目的。真正的目的是要想办法走向第一剑，这就要用到第三剑。如果大家能够把最正确的方向始终当成自己的目标，再把体谅而不纵容别人，成全别人也不委屈自己都结合起来，那么大家就是真正能够运用“三剑”了。这样我们就能够从非HHP的环境走向第一剑，那么最幸福正确的方向，保证就能实现得了。这就是三剑合一的做法，就是三个原则共同起作用的好处。最正确的方向、成全别人和自己，哪个都不放弃，那我们就能做到三剑并用。三剑不是彼此孤立的，他们构成了一个完整的整体，在走向人性时代的过程中，三者缺一不可。
三剑从某种成度讲，其实都是第一剑在不同情形下的变化。三剑其实也是一剑，而都是以第一剑为基础才能存在的。没有了第一剑，那么就谈不上有第二剑第三剑。因为第一剑“人性尊贵至上”是大的方向，让我们知道什么是最好的；而第二剑“人性尊贵就下”，是让第一剑能够存在的护剑之剑。因为第一剑在非HHP环境中一动就会消失，要想让第一剑存在，就必须要用第二剑“人性尊贵就下”原则。虽然有第二剑能看见第一剑，但第一剑用不了，那也不行，所以就需要有第三剑“人性尊贵扩大”原则。今天不管是自私还是无私的人，只要是人，我们大家都在追求最大的幸福。因为第一剑才是真正代表着最大幸福的源泉，而且无论是从内心还是从物质上，“人性尊贵至上”都能够为我们展示更强大的生命力，所以我们应该走向第一剑。而走向第一剑的办法，就是靠三剑。当我们用三剑逐渐在世间展现出来第一剑的魅力的时候，我们就能够在世间就走出一条通往人性时代的路，这就是我们讲的“走向人性时代”。
