整个人类社会的历史，就是不断地奠定和走向人性时代的历史。我们从历史的角度，看人性尊贵的成长过程，就能充分地看到这一点。现在我们谈到了五类群体，其实从五类群体的内涵上，我们也可以看到“人性尊贵至上”的充实过程。
我们先从第四类群体世人开始。我们讲过今天的世人，其实都是不简单的。今天的每个人都是从高层次来的代表，其内涵连带着更大更远的因素，所以今天的世人才能都显得那么有才华。但是从表面看，今天不管是哪类群体，都是表现为第四类群体的状态，表面上看，大家都是普普通通的，没有什么特殊的本事。作为一般的人，就是过好日子，为实现自己人中的理想而生存。而且整体上，今天的世人都是被情泡着，为情活着，这是世人表面的生存状态。
然后是第一类群体明慧学员。如果一个世人得了法开始修炼，想成为佛道神，他修的是大法的话，那他就走上了明慧学员的历程。师父是在佛家修炼的基点上传大法，而大法的实质是涵盖一切的。只是明慧学员固执地认为大法就是佛道修炼，就是他只能认识到的那么一点点，那他就很难相信我们今天讲的。一旦他把自己认识到的东西，摆到比人还重要的位置上去了，那他就很难做到宽容和人性丰足。当然这都是过程中的事情，我们也理解他们。为什么很多学员觉得听师父讲法，好像没觉得提到我们的事情，而现在大家能看到，其实在我们看来，师父的讲法却全是讲我们的事情？为什么大家的差异会这么大呢？我们很多地方都是用师父讲法，包括最近的讲法去谈我们的事情。其实明慧学员，要是能跳出自己原来的视野，把整个局面看得更全面，他就会看到，师父的每一句话都是和我们有关系。就象我们讲的那个整个链条，它不是孤立的只有迫害或迫害中反迫害，它其实是一个系统，一个完整的链条。
大法涵盖一切，大法不只是属于明慧学员的，也属于其他所有的人。就明慧学员而言，也不是说一炼法轮功，就什么都是那么正了；不是一炼功，自身一切的不足马上就消失了！不是这样的，只不过大家选择了一条正确的道路，但没有修好前，大家一定都还是有问题的。其实恰恰相反，因为你是个修炼人，就说明你还有不足，你才要学嘛！你还有不足，甚至还有变异。当然你也是好人，你向善嘛。但你向善，不代表你就是善的。你要学好了，圆满了，那个时候，你才真正是善的，是好的。修炼人是好人也是坏人，我们讲正反两面都是客观存在的。从正面看，修炼人绝对就是好人；可是从反面来看，修炼人一定是有不足的，那也可以说每一个修炼人都是坏人，这也是很正常的。当然我们公开不要这样宣扬，这会给不清楚真相的人带来混乱，干扰对修炼的正信，但这的确是个事实。所以我们修炼人，即使我们自己真是天下最好的人，自己也不要以好人自居，那还差的很远。如果能做到更低姿态的看自己修自己，为大法在世间负责，可能更好。更何况，今天的修炼，修好的部分还立刻被隔开了，那表现出来的，就是不行的部分呢。所以哪怕学了大法的，在人中真的不要沾沾自喜，以为自己就那么正确了。学大法这条路，那决对是最好最正的，但你在最正的路上，可不代表你本身就是最正的。
接着是第二类群体不同层次学员。明慧学员再往前走，经过了转化状态，就进入了第二类群体不同层次学员的范围。当然我们不是承认转化，我们只是谈个事实，这些我们后面再谈。我们先看看整体的事实。在中国大陆，不同层次和经历转化的，可以说是大面积存在的。我们可以问问大家，自己周围到底有几个人还没转化？许多人都讲没转化的还是少数。当然我不是肯定转化的意思，只是说一个客观的现象。那他们是什么状态呢？他们都是隐在人中的。为什么不同层次学员要隐在世人中间呢？他们认为这么隐着最舒服最正确，这是他们这么做的表面原因。更本质的原因是，因为世人连带的内涵太大了，他们超不出去。所以第二类群体目前是不愿意冒出来，也无法冒出来，他们觉得自己无形，就是躲在人堆里最舒服。当然他们什么事也干不了的话，他们也不舒服，其中多数还是有人性有良心的人，但他们的境界认识，让他们只能消极地认为这样才是最好的。不同层次学员走过了明慧学员的状态，所以他们会看到明慧学员的不足。他们可能会讲明慧学员这不好那不好，也不大愿意参与明慧学员的活动。他们的境界决定了他们现在对世间态势无可奈何的整体状态。
为什么再接着才谈第三类群体共产党人呢？明慧学员是一边倒地激烈地反对共产党，不同层次学员对共产党就含糊起来，时而支持时而反对，支持的、反对的、怎么样的状态都有。共产主义和资本主义，从某种意义讲是一个事物，因为他们都是在讨论如何对社会物质进行分配，根据这样一个问题得出不同的结论。所以他们的基点在这里是一样的，他们都是社会物质分配形式这样一个事物的两个面，所以他们本质上是一回事，都是一个层面的。不同层次学员，如果能真正“包容”，而不仅仅是“宽容”共产党人的话，那他将发生一个本质的变化。我们现在讲的“包容”，有彻底理解，并容纳一个内涵的意思，是讲“超越兼并”；而我们现在讲的“宽容”，可能只是人性对待别人，但对别人的认识，还不能放入到自己的认识体系中，就是人们常说的“和而不同”。我们讲过共产文化和皮壳文化有关，怎么关联的？不同层次学员，他如果能够“包容”共产党人连带的皮壳文化，那他就可能进入下一个范围。
接下来的就是第五类群体我们人了。这个范围是真正人的因素，我们讲第五类群体有HHP的含义。为什么走到这里，就能知道真正的人的内涵？因为大家能把自己过去执著的放下，把共产党人也当作人对待，那我们就能做到最大限度的宽容和包容，真正做到人性的宽容和包容，做到真正地为别人着想。我们才是最彻底的做到了“把人放到第一位”，共产党人也是人呀！我们讲天下就这五类群体，那么大家走到这里，已经无所不包无所遗漏了，这是什么意思呀？如果人间和整个一切都是有对应的话，而能包含一切的只有人性，那当然走到这里，我们就能真正见证到何为人性了！所以我们当然就能讲出来“人性尊贵至上”了！所以第五类群体就能代表HHP的实质内涵，就能做到对各种信仰和文化包容宽容。第五类群体的内涵，就是HHP的实质，就是人性的实质。
这是第五类群体内涵形成的一个完整过程。所以第五类群体的内涵，具备了其他四类群体的特征，又和其他群体不一样。第五类群体，始终是以人为第一位的，以HHP为方向的。一般人学法修炼，就转变为明慧学员，明慧学员走出一般佛道修炼，就转变为不同层次学员。不同层次学员再走远一点，能够具备共产党人好的内涵，他再往前走，他就能够冲到外面去，知道真正的人性内涵，就成为第五类群体。从这个角度看，第五类群体是具有包容一切的内涵的。当然我们还是要切记，今天没有彻底达到人性时代的时候，人人又是皆有非HHP的一面。所以第五类群体从真正HHP的含义上讲，那也没有。但从第五类群体人性的一面来讲，人性人人皆有，所以第五类群体当然也有。我们一般认为走向人性时代的人，都是第五类群体。今天的关键，不是我们一步就能做到HHP，而是在于我们能够开始有意识地，主动地走向人性时代。我们整个人类历史的发展，就是为了能够成为真正的人，成为第五类群体，这就是我们讲的“走向人性时代”！
