这还没有完，我们再看还有什么执著呢？还有“最后的执著”。什么叫“最后的执著”？《走向圆满》发表后仅两个月，师父就出了《去掉最后的执著》，很明确地提到这个概念。在里面师父讲：“其实这也是到了放下最后执著的时候了。作为一个修炼者你们已经知道了、也做到了放下一切世间的执著（包括人体的执著），从放下生死中走过来了。那么执著圆满是不是执著哪？”所以“最后的执著”是什么？就是能够放下生死，放下圆满的执著。
那么最后的执著有哪些表现？师父在《去掉最后的执著》中讲：“一些在魔难中不想再留在人世间想尽快圆满的学员”，还有：“特别是一些在痛苦中忍受不了的学员最容易产生想离开人间、快些圆满的念头，从而被邪恶钻了空子。”大家可以回过头来看，自己在反邪恶迫害的日子里，在那些很灰暗的日子里，“最后的执著”表现出的这些痛苦状态，许多人可能都铭记在心，甚至可以说是刻骨铭心，非常清楚。大家自己当年在那个环境下，多少人没有产生过这些想法呢？许多人都有过。当然大家今天都走过来了。当初有那个想法也没有什么，因为那是在脱离最后的执著，关键是大家最后都放下了。
这个“最后的执著“，就是放下生死，乃至对人身的执著，甚至放下圆满，连圆满都不执著。师父讲真正的接近圆满的修炼者，是没有此心的。圆满是要去掉的执著。可是一些修炼人看到别人说“圆满”，立刻就说别人贪心，说想圆满还不贪心？这也是偏激地理解“放下圆满”的执著。刻意不谈圆满，回避圆满，那又是另外一种对“圆满”的执著。圆满你都不相信了，不追求了，那你还修什么呢？你都接触不到“圆满的执著”了，那也根本谈不上放下对圆满的执著。所以放下圆满，不等于不能谈圆满，不等于不能追求圆满。我们只要不执著圆满，放下执著圆满的心就好了。我们该谈就谈，该怎么谈还怎么谈，这才是真正放下了圆满的执著。为什么许多人这么难理解这一点，我们后面会展开来谈，都是有原因的。
《走向圆满》和《去掉最后的执著》这两篇经文很象，但是不一样。我们看到，《走向圆满》是针对如何去掉“根本的执著”的问题；而《去掉最后的执著》则是针对去掉“最后的执著”，主要讲如何放下生死，放下对圆满的执著的。所以一个是“根本的执著”的问题，一个是“最后的执著”的问题，两者有差异。当然学员总有偏激认识的，一说不执著于圆满，就觉得好像是谈到圆满就是执著圆满了，也不谈了，甚至不修了；一说不执著师父好，就好象攻击大法，攻击师父才行，其实不是这样子的。这都是不圆容的做法。正确的新的做法该怎么办？我们后面再谈。
我们这是讲了三种执著，有常人的“一般的执著”，还有常人的“根本的执著”，还有常人的“最后的执著”。但是这些东西，讲起来还都是常人的执著，修炼中都要放下。我们讲修炼就是严肃的，师父也说过“常人只想做神仙，玄妙后面有心酸”，世人都知道神仙好，但这个背后的辛酸，确确实实，作为一般常人是无法理解的。
