大家知道，历来人们都认为老子和庄子是一家的。因为人们说庄子是“道家”的，说庄子也讲出世，他们认为老子也是“道家”的，也是讲出世的。所以人们就觉得庄子发展了老子的道家学说，认为老庄是一家的，都是道家的。同时，历来人们还认为孔子和孟子是一家的，认为孔孟都是儒家的。然后人们还认为儒家是入世的，道家是出世的，从而把儒、道这两者区别开来，觉得老子和孔子不是一家的。所以历来人们都认为，儒、道这两家，根本就不是一回事。这其实都是一直以来人们的误解。
我们为什么讲这个事情呢？《转法轮》讲：“儒教修炼到了极高层次上，它是归为道家的”。什么意思呀？大法中说“道家和儒家是一家的”，具体用代表人物讲，就是说“老子和孔子”是一家的。这就和历来人们认识的不一样了。那这个地方我们怎么看，为什么是这样的呀？咱们学员可能就讲了，师父这么讲的呀。师父是这么下了结论，当然我们听师父的。那我们自己从法理上悟到没有？我们怎么悟的？你说你不知道，可是今天有人，完全用最普通的人的办法，都已经悟到儒道是一家的了。我看过一本书叫《道纪》，作者是李航。他找到了个办法，结合霍金的现代物理学，他就能够分析出来，说是“老孔是一家，孔孟不是一家，老庄不是一家”。有空的话，大家可以参考参考。那么他用人最一般的办法，都能够区分出来，得到和《转法轮》一样的结论，而学员作为大法弟子，当然就更应该明白，这是怎么回事了。
那么老子孔子为什么是一家？我们也发现这一点。要是让我来说，我觉得这是因为他们都是重人的，都是重人性的，都是讲“人性尊贵至上”的，所以他们是一家。为什么这么说呢？老子讲一句话：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。”所以老子是把“人”和“道”放到一个位置上去讲的，这和我们讲的“人生出来和宇宙是同性的”，都是把人和宇宙并列在一起了。看起来简单，其实这在古代是很罕有的事情。因为历来修炼，都把人当作臭皮囊，恨不得立刻丢掉的。所以在久远的古代，就能把“人”摆在这么高位置，和“道、天、地”一样的地位，其实就是我们讲的“人性尊贵至上”了，所以其实这是不多见的，但是我们看到老子这么讲了。那么孔子呢？儒家有个讲法：“夫子之道，忠恕而已”，说孔子讲“忠恕”两个字。我们先看“忠”，我们交流时常讲，HHP里要做到“不离不弃”，比如真的HHP的社会是把人放在第一位的，是决对不能够有“离弃别人”这一念的，就是决对的忠义。我们前面举例说，新宇宙中是没有离婚这个事情的，那是决对的忠。那“恕”是什么意思呢？有“宽容”的意思。我们HHP不就讲宽容吗？而且是真正彻底的宽容。所以在内涵上，孔子和我们讲的都是相通的。
所以我们就讲老子和孔子真的都是一家的。不但他们是一家，而且都是讲人性的，和我们讲的“人性尊贵至上”也是一样的。那是什么意思呀？说白了，老子孔子就是我们一伙的，真的是和我们一伙的。我这可不是拉名人来助威，我们只是讲事实，摆道理。将来我们谈历史的时候，我们还会進一步看到这一点。其实很多方面都会证实这些东西的。我们都知道，中华民族传统文化的根，其实就是儒家的东西。儒家、道家和老子的东西又是相通的，这些都是在两千五百年前就已经奠定了，老子孔子都是二千多年前的人物。那大家想想，老子孔子是一家的，为什么这么简单的事情，一般的世人却搞错了几千年呢？《转法轮》中也讲，不好的东西古代也有，不是说古代的东西都那么好，当然古代也有许多非常好的东西。所以我们也不要对传统的东西，不加区分，什么都说是好的。
今天人们都能够看出来了，说这个老孔是一家，作为大法弟子要是还不明白的话，那可能也得反省反省了。而且作为学大法的，不但要知其然，最好还要知其所以然。怎么知其所以然？我们举一个例子。比如说孔孟为什么不一样？孟子和庄子是怎么回事？孟子庄子他们和老孔是不是一路的呢？回答这些问题有许多角度，比如说，孔子是讲道的，是讲孝道的。孔子怎么讲这个“孝”呢？儒家的《论语》中说：“三年无改于父之道，可谓孝矣”。所以孔子是要继承父亲父辈的这个道，才是他讲的“孝”。但是孟子是怎么讲“孝”的呢？孟子讲“不孝有三，无后为大”。那孟子是把这样一个续后的行为，当作了最大的孝，没有强调孔子孝的精神内涵，而且贯穿了中国几千年的历史。所以孔孟他们两个中间的差异，其实是非常大的。当然肉身中，男女带的遗传物质不一样，男的是比较特殊，是有这个因素。但是我们看到这个表面的讲法，孔孟之间的差异的确很大。人们一帮哄就容易相信，就认为孔孟是一家的了。所以很多东西，我们应该看得要更清楚一点。当然详细的我们就不举了，人中这方面的研究都很多，有兴趣的可以去看。
