第三、四成的内容同化法后，也可以是人性的一部分，也能做到“人性尊贵至上”。我们还可以从儒家角度举一些具体表现的例子。为什么我们谈儒家？其实第三成也是遍布一切的，从哪里谈都可以。有人也想了：儒家是归为道家的，道家讲“无”，那不是才第二成的吗？怎么又和第三成连带了呢？我们反复讲，今天人中的东西，表面都是普通的，关键是在于你从中看到什么，而不在于他本身是什么。一个汉字一个数字，都能点醒你无边的内涵，何况整个一个文化呢？表面都在人中修，遇到的看见的，还是人中的事情。可是同一个事情，你的理解保证不一样了。因为你升华上去了，现在是在另外的，更高的一个心境和层次去看待原来的事物了。所以不是说常人本身，或者是儒家本身的层次有多高，而是看你自己在哪个境界层次去理解那些东西。大家看的都是自己的层次。一般对儒家的认识，都是站在常人或者佛道境界上理解的。那么在不同层次，更高层次，当然还有另外的理解。
咱们知道第三成是“正法”，大家还记得我们开始就这么讲了，这是正法弟子的第三种含义。在中国历来都认为儒家才是正统和传统，认为儒家才是正法，是中华民族的根基。一说到中国人，世人都容易想到儒家，整个亚洲都受中国的儒家文化影响很深，师父讲过这个。中国汉朝开始就独尊儒术了，后面慢慢就以儒家为正统正法了。包括中共现在也在全球各地办孔子学院，洪扬传统文化。当然其他人怎么评价，我们先不讨论，我们只客观的看有这么件事。
那么儒家是正法，奇门也是正法，他们这方面也是有联系的。为什么很多人走过个人修炼后，都喜欢去搞传统文化？这也是一个表现，因为个人修炼之后，就是第三成正法修炼。但是咱们现在讲的儒家，和我们前面说第二成的时候讲的儒家不一样了。咱们现在是基于第三成的角度去理解这个儒家，而前面是基于第二成去理解儒家。同样一个东西，基于不同层次理解，能够让我们升华到不同层次中。所以根本不在于形式，用什么事都可以让我们升华。可是如果没有大法的那个内涵，你拉来几个星球的书，也提高不上去，那都没有用的。过去我们说术数是第七成的因素，那术数其实在二成中也可以讲，在常人中也可以讲，都可以讲，表面上什么都看不出来。所以我们讲第三成的是正法，可是其中也是包括一切的。中国虽然历来信奉儒家，把儒家作为正统，但是血腥的杀戮，宗教的纷争，在中国历史上从来也没有断绝过。孔子自己当年当官的时候，他也发动过战争。道家那个真人，下手也是非常狠的，对坏人一点都不手软客气，斩妖除魔。所以即使我们现在谈“正法”，谈第三成的“正法”，其实他也是包含一切正负因素的，而且有了人性自如的内涵，那在这个范围内，在人中也更少了形式上的约束。
第三成“正法”，不只是有“正面的法”，在他的“正法”中，他也是包含一切的。善恶之人，佛魔之道，什么都有。有些学员跟我讲，“我说的奇门，也包括练邪法、干坏事”。你当然都包含。可是你都是基于第三成奇门在理解“练邪法和干坏事”。不要说第三成包含这些负面的东西了，就是常人中都包含强盗，包含那些不好的东西；就是佛的境界中还有魔，那你这境界中有负面的东西有什么奇怪呢？
不是说你包含负面的东西，你就不是我们说的“正法”了。我们说的第三成“正法”，只是用了“正法”这个名词，说到第三成的连带，而不是一般修炼讲的“正面的法”的意思。第三成的基点，主要是去掉佛道的执著，而升华到更高境界的认识。所以你能包含负面的东西，没有什么奇怪的，这可不能说明你不在我们讲的第三成“正法”之中。我们这个第三成“正法”，和“无无”，和“自如”等等，都是连带的，是一个内涵，穹体十成中第三成的内涵。所以我们看你讲的奇门，可能还是基于第三成的基点，去理解负面的东西的，不是我们讲的第四成。你基于第三成理解负面的东西，如果把负面的东西，用4来表示的话，那你最多是理解3.4，那么什么是4.4、7.4，乃至10.4？对于你就完全是空白了。因为你还没有升华上去，你只知道第三成。对于负面的东西，常人只能知道0.4，个人修炼中的人，只能知道1.4，佛道境界也只能知道2.4，到了奇门境界，也只是达到3.4，大致就是这么个关系。
