有人说我们讲的“三遍十成”结构是不是新的？既是也不是。其实很多问题本来都是很简单的，就是大家自己的观念放不下，才觉得难以理解。比如，我们问你自己：“你是不是新的”？你是一个人，你有人性有善良的一面，甚至你还有证实大法的内涵，当然你有新的成分在。可是你一直在旧大宇宙中泡着，在旧大宇宙不同层次走下来，在人世间也转生那么久了，你身上也带了许多不好的旧东西，所以你同时有旧的东西的。我们怎么正法，怎么运用三剑呢？我们就是充实HHP的一面，去掉非HHP的一面。如果你人性丰足了，你自然就全新了；如果你还有人性缺失的部分，你当然还有旧的部分在。
回头讲三遍十成是不是新的？其实师父说过，旧宇宙中大多数的结构还是保留下来了，不是说旧的就一定不能保留。从保留下的这部分说，当然就是旧的。我们讲旧的正常的部分，是可以保留的，旧的变异的部分，那就不能保留。所以这个“三遍十成”的结构呢？这个结构在过去也有，新的法中也有，但内涵又不完全一样。怎么不一样呢？我们从第九成因素“系统”这个角度说，过去宇宙总的机制系统，可以说是对应的是“石头”，过去神是对应着“石头”的。师父反复讲过这个法。而我们讲新的机制系统，新宇宙中总的机制，最后是和“肉身”对应的。所以我们讲同化大法的过程，就是从冰冷为私的石头，转变为温暖为他的“人性”，当然这是个比喻了。正法的过程，就是具足人性的过程，我们讲的人性，是“人性尊贵至上”，就是“真、善、忍”。因为第九成是遍及一切万事万物的，所以即使这一点变化，也是连带所有层次无论高低所有一切的翻天覆地的变化。
有人总关心真、善、忍究竟是不是“新的”？要我说，你真的问错问题了。你问得其实不是真、善、忍是不是新的，而是问得你自己理解的真、善、忍是不是新的。真、善、忍仅仅说这三个字，几乎哪个旧生命都认识，不认识的你教一下，几秒钟也就都能学会了。文字本身不能说明什么问题，关键是背后的内涵。所以关键是你理解的真、善、忍到底是什么？你理解的那个内涵，是不是新的？那有人还是要问，真、善、忍是不是新的？我们知道，同一句话，不同人说出来内涵不一样，所以这个问题也得看是谁说的。师父说是新的，那肯定是的。但是你说是新的，可能还真不一定对。详细的我们将来再讲。
我们对于前面讲的穹体十成中的九成，都分别给予了详细的介绍。我们逐个地谈了，每个层次中间什么是“正常的”，什么是“变异的”，什么是“新的”。这些都是“三遍十成”结构，在过去旧的机制与新的机制之间的不同的对比。所以“三遍十成”的结构是不是新的？是新的也不是新的。就像一个被救度的旧生命一样，你问这个生命是不是新的？他既然被救度了，那他就是有人性了，他就是更新了，所以他当然是新的。可是他毕竟是从旧宇宙中脱胎出来的，所以他也曾经是个旧生命，他的新生命中也有过去的东西在，正常的部分，都保留下来了，这才叫救度了他。如果他什么旧的都没有了，那和再造就没有区别了。所以我们看问题回答问题，不能总停留在“非此即彼”的模式中，这样往往是我们自己有什么地方还没有打开思路。一旦升华上来了，那一切就都不一样了。我们在第八、九成知道“法”了，这个法就是整个清晰的无所不包的“三遍十成”的法。我们现在对于新法和旧法之间的区别和联系，也就应该更有体会，更加清晰了。
