我们现在已经知道了，“元”是一个最高、最后的东西。既然是最后的东西，我们可以看《转法轮》最后一个字，究竟是什么？我们翻到《转法轮》的封底：最后一行写的是什么呢？“定价：11.00元”最后还是一个“元”字。还是非常吻合的，对应了“元”是最后的时间，代表着最后的因素。《转法轮》最后一个字，就是这个“元”。所以走到了“元”，那真的是走到头了，走到最后了。更有意思的是，我们讲最终的穹体范围是摆放位置的范围。大家看这个封底的最后一句话：“定价：11.00元”。什么叫“定价”呀？那不就是给众生确定自身价值，摆放位置吗？那为什么讲“：11.00元”？我们一直说摆放位置的范围，就是从0的常人，到11大皮壳之间，这就是摆放位置的范围，这不就是都吻合上了吗？当然这还得是首版，其他版本可能没有这个信息。
所以我们前面看到第十成的那么多涵义，方方面面的内涵，被“元”这么一个汉字，就包含的淋漓尽致，表达的恰如其分。看来用中文来表达大法的含义，真是得天独厚，浑然天成，令人叹奇！所以法中的东西真的是，没有什么偶然的东西，一切都是有序的。
真能达到这个第十成，从整个穹体范围来讲，那就是修成了大圆满的人了，是真正的圆满成一个100分的人了。《转法轮》整个九讲的内容，是圆满在“结束语”里面的。“结束语”中“人”出现了23次，整个九讲中“脑袋”恰好也有23个。我们知道23和“人”是有直接关系的。人有24种染色体，23对染色体，所以人也是直接和23和24关联着。时间和24也有直接的关系，一天有24小时，一秒要24个格转起来才能看起来是连续的。首版《转法轮》的封面就是24个法轮，所以这些也都是有联系的。当然我们还是讲只有首版的封面才是24个法轮，而其他的版本，可能有22个的，多少个的都可能有。那是另外一回事。
有人还可能问，“过去的“元”是最终的能量，那我们新的“元”是什么呢？”过去只是能量，过去第九成总的机制对应着“石头”，而新的第九成机制，最后和“肉身”对应。而新的“元”从第十成看，就是整个的“人”。因为从人体对应看，第九成整个肉身都形成了，整个的肉身系统，可是还缺个什么呢？只有系统，没有人指挥他怎么能行呢？所以现在还缺个“头”。现在有了第十成这个“元”，元就是头的意思，那你现在就是一个完整的“人”了。当然我们反复强调的人，从这个角度讲，新的“元“，他是真正的人，能把人性摆在第一位的人。过去多少帝王，都是为私的，只是把忠义作为下面对自己服务的一个工具，而将来新的“元”必须在人性的基点上重建一切，必须同化大法，具足真、善、忍。人性不会在为谁的私利所践踏了！
有人可能有疑惑：“不是说我们第九成修成肉身了吗？怎么现在才成为一个完整的人呢？”我们还是说不要把名词的内涵固定下来，因为任何一个层次，在他那个层次看，他都觉得是完整的。常人这里觉得这个社会已经很系统完善了。佛看他的天国世界也很完备了。穹体十成第九成看他自己也是完备的。只有更高层次看下面，才知道下面只是整个系统中的小小一部分。所以“肉身”这个名词，当然可以指完整的人身人体，也可以只是指人体的内部系统，或者物质一部分的系统。如果从整个人体是第十成的角度看，肉身是第九成，那么肉身和人体就是不同的。但如果把第九成穹体作为最高层次修行的时候，那么第九成就是最完整的人体，这个时候，肉身就是人体，也没有区别。所以肉身和人体，是一回事，也不是一回事，得看从什么角度看。我们讲内涵，不能只看表面。这是我们讲的“第十成”的新旧差异。当然从整个《转法轮》全书来看，最后的圆满就是全书的最后一个字：“元”。
