修炼人能不能参与政治，许多学员都感到困惑。你一承认参与政治了，有人就拿师父讲的不能参与政治来打击你，说你不是修炼人。你不承认参与政治，可是无数证据表明大家都参与政治了，有人就用这些所谓证据继续打击大家，说你讲假话，不敢面对事实。搞得许多人就觉得左右都不是。许多学员面对这些情况，也搞不清楚怎么回事。师父也常讲这个问题，说是许多学员被误在这里，政治给很多学员造成很大的迷障。05年11月美国旧金山讲法中说：“什么叫搞政治，什么叫修炼形式？很多人误在这里。”政治的确是今天非常迷惑学员的一个问题，不同的学员都存在不同的迷惑。这个源头在哪里呢？主要是师父讲法中，即讲了不能参与政治，又讲了可以参与政治，所以学员就不知道该怎么办了。那究竟能不能参与政治？对许多人，这个问题就又形成了一个禁闭岛，无法跳出去。
首先，我们看师父讲的，不能参与政治的一面。特别是早期传法的时候，师父非常强调决对不能参与政治。96年11月北京法会中说：“我一再强调我们绝对不涉入政治，绝对不干涉政治，绝对不参与政治。如果李洪志参与了政治，今天传的就是邪法，你们记住我说的话。”有很多学员上北京、传九评，一些人不理解，就说：“你看看师父都讲了，要是今天参与政治，那传的就是邪法，你们要记住这句话。”所以邪悟或转化不好的学员、悟不出来的学员，他就觉得，我们法轮功参与政治了，那今天就是法轮功走邪了。他觉得他好的跟花一样，他认为大法和法轮功才有问题。他这样想了，还说是师父这样讲的，振振有词的。当然我们看到，他这么讲的确似乎存在有道理的一面。
然后，我们看师父讲的，可以参与政治的一面。师父在《再论政治》中讲：“如果“政治”能够揭露迫害，“政治”能够制止迫害，“政治”能够帮助讲清真相，“政治”能够救度众生，那这所谓的“政治”有如此的好处，何乐而不为之呢？”还有07年纽约讲法中说：“通过政治能救了人，那我们也可以用，有什么关系？”不能参与政治是师父讲的，能参与政治还是师父讲的，看起来似乎是很矛盾。那我们究竟该怎么办呢，到底能不能参与政治？又能搞政治又不能搞政治，不少学员就糊涂了，又开始陷入“非此即彼”的思维了。我们讲，他这样搞的话，当然他就跳不出去这个禁闭岛，这是必然的。他的理由，双方的理由也必定都是充分的。
有的做起事情来碍手碍脚的，他去讲真相时，他心里也是放不下，还是犹犹豫豫的，觉得自己是不是在参与政治了？有的觉得和政治有关的事情，我们都不能碰，碰了就是搞政治，对政治唯恐避之不及，但是他的良心也是不安的，大法蒙难都不出声，毕竟不够厚道；有的觉得师父讲了可以搞，那他就使劲的搞，还真的就去搞政治去了，甚至于还有什么政治利益上的诉求了，但是他担心自己和师父有些讲法也是对不上号啊。这些都是走不出禁闭岛的种种表现。要么选择不能参与，要么选择能参与，要么参与了还不承认，要么不参与也不承认。但是不管他怎么选择，这些学员的状态就是彷徨不定的，心里总是不稳，把握不住究竟该怎么办，对自己做的事情也没有什么自信。那我们怎么看这个问题呢？我们下面接着分析。
