我们到底能不能参与政治？答案大家预先一定知道了：能，也不能！就是这样的，跳出去后，你能找到问题的关键的时候，保证你怎么做都对。如果你把握不住，带着不好的变异因素，那你怎么做，都是错的。那我们具体是怎么认识的呢？其实这里面有两个问题，第一个问题，是你说的参与政治，是什么概念的政治？是正常的“西方政治”，还是“变异的政治”？第二个问题，我们做了一个和政治有关的事情，那做这个事情的时候，我们是有个人的政治利益上的诉求，还是只是为了讲真相救度众生的？就是我们的基点在那里？
第一个问题，如果是正常的“西方政治”概念下，出门就是政治，那当然人人都参与了政治。这个政治不算什么的，没有任何问题，大家都是社会中的一分子，当然都是参与政治的。这种政治，我们肯定可以参与，而且大家也都已经参与了。特殊情形下，如果你是个高官或领导，搞政治就是你的工作，那么你要做好你的工作，当然你就得该做什么做什么，该搞什么政治工作就去做，我们讲摆正心态，该争取的利益去争取，这些也都是很正很严肃的事情，所以当然那都没有问题。如果是“变异的政治”概念下的政治，那普通正常人都不能参与的，何况修炼人呢？作为修炼人，我们肯定不能参与“变异的政治”一点。“变异的政治”里面充满了对现实利益争夺的强烈执著，和对人性的无视和摧残，我们是决不能参与一点的。
第二个问题，我们大法项目中有一些活动，到底是不是参与了政治？大法中的项目，比如我们上北京反迫害，在街头公开呼吁中共停止迫害大法，搞三退九评，等等，那这些项目，百分之百对中共的执政地位，是存在负面作用的。所以这些项目，当然是涉及到了政治。但是我们做这些事情的时候，师父讲的很清楚。07年纽约讲法中说：“通过政治能救了人，那我们也可以用，有什么关系？”大家不要只看里面“政治”这两个字，大家更要注意“救人”这两个字。师父再让我们搞政治，“基点”也是为了救人，而不是在政治利益上有任何诉求。
比如我们上北京的时候，谁去北京是为了去抢班夺权呀？个别人不排除有，但我们整体上都没有这个想法。再看看今天的其他项目，无论我们搞三退九评，还是宣传神韵，如果我们都是为了反迫害、讲真相、救人的基点去做的，我们没有政治利益上的诉求，那就没有问题。所以我们反复强调，不能把“解体中共”当作我们的目的，那不是目的。“解体中共”的心太重的时候，真的会变成政治利益上的诉求，那可能就走偏了。03年11月亚特兰大讲法中说，“大法弟子只是针对这场迫害在揭露，我们只是在制止这场迫害，不应该吗？你的家人被迫害死了，你不找他评理吗？你找他去评理的时候他就说你参与了政治，是这个道理吗？！不是啊。”03年10月亚特兰大讲法中还讲，“也就是说三界的一切形式，包括人类社会的各种各样的形式，其中当然包括现在的法律，当然也包括人类存在的其它形式。这一切既然是法造的，为什么不能在证实法中为大法所用呢？”
其实一切都可以为我们所用。但是我们不管做什么事情，我们的基点就是修炼、正法、救度。我们的基点和目的，一直只是反迫害证实法，而不是参与政治。我们的心没有放在政治利益上，我们的心没有放在权力和政治上，我们只是如何去洪法救人。
所以回答第二个问题的关键，就是个“基点”的问题。师父在《再论政治》中讲：“看来关键是修炼人的出发点是制止迫害，而不是为了人的政权而搞“政治”。修炼人对人的权力没有诉求，相反，修炼人是放弃人对权力执著的欲望的。”我们的基点就是洪扬大法和救人，而没有任何政治利益上的诉求，那我们当然就可以去做，一切都是为大法而用的。通过政治能够救人的话，那我们当然也可以用政治。我们的心不在于搞政治上，我们的心不在于争夺什么政治权利，那我们当然都可以去做。我们要是站对了基点，那就决对不会心里不稳的，我们心里没有搞政治的想法。如果别有用心的人，硬要说我们搞政治，那么搞了就搞了，这也没有什么。我们就是做自己该做的，也是让一切不好的都暴露出来，正面去解决这些问题。所以我们搞政治，搞了也就搞了，反正我们就是为了救度众生，也没有什么不能搞的。
我们对政治一点兴趣都没有，只是为了洪法救人，没有政治上的诉求，那从这一点上讲，我们决对不是参与政治。但是反过来讲，他毕竟是感觉到威胁了，我们毕竟说到他不好了，所以在人中他就是要认为我们就是搞政治的。所以尽管我们主观上没有想参与政治，但客观上是有这个成分，那他说搞了也是成立的。但成立就成立了，为了救人，搞了就搞了。
所以我们到底能不能搞政治？我们到底搞政治了没有？关键是看基点。符合正常“西方政治”概念和救人的一切政治，都可以搞，决对没有问题。而“变异的政治”和以政治利益诉求为目的的政治，我们决对不会参与。我们既能搞政治，也决不能搞政治；我们既没有搞政治，也搞政治了。简单总结，我们判断能不能搞政治，和搞了政治没有，是按照正常的“西方政治”概念和能不能救人来判断的，而不是简单地从形式上判断。所以师父的讲法，要是光看表面，保证是有矛盾的地方，但实际上，师父讲法都是连续的，根本没有矛盾。师父讲出来的都是法。我们讲的永不参与政治，是永不参与“变异的政治”，和作为大法弟子不会对政治利益有任何诉求，我们做一切事情，不变的基点就是“修炼、正法、救度”。
