我们讲大法和人性，才是成就大家修炼和保证众生道德水平的根本。但是我们不要又走到一个极端，说我们从此不用信神了，那可不行。我们只是讲大家应该把大法和人性摆到第一位，把神和神通摆到第二位，而决不是不信神，不敬神了。我们反复讲过“再看新宇佛道神”，那同化了法的佛道神，都是具足人性，知道人间冷暖的，都是伟大的，所以我们还是要保证对神的正念，并维护世人对神佛的正念，这是必须的。
我们现在讲了圆满和皮壳、政治、信神之间的关系。这是我们看到的，修炼要达到圆满的时候，在任何层次都要经历的五个重要的环节：“一般的执著、根本的执著、最后的执著、皮壳的问题、充实的人性”。那我们讲修炼要具备这些内涵，那有人也想，是不是每一个形式，每个人都要走一遍？是不是圆满一定要有皮壳的参与，政治的参与，每一个事件的参与？那当然不是。不管形式上如何，有人没有去北京，有人没有坐牢，但是其中的内涵是必须的。成就大法弟子，这些内涵是必须的，但没有固定的形式要求，修炼没有榜样。内涵上是这样的，整体上有这个对应，但是形式上就不一定。只要内涵上达到了，形式上不一定要具备这个表现。每个人修炼的路都不一样。生命来源不同，机缘不同，状态也不一样。我们常讲，修炼中，有人凭对大法的一个正念就能归位，他什么都不需要做。有些人甚至只要过来简单同化一下就行了，有些人只要听到“真、善、忍”三个字就够了。而有些人就要这样修那样修，非常复杂繁琐，但他也是对的，也是他的层次境界的反应。很多人甚至历史上都做过了，不同人有不同因素在，表面上是看不出来一定要怎么样的。
“共产主义和表面文化”这一个大部分的内容，我们就谈这么多了。回头看看前面的问题，共产主义和表面文化的来源是什么？每个层面的正常和变异在哪里？为什么是共产主义和表面文化统治全球？人类各种文化的走向是什么？我们为什么在走向圆满中，会遇到大皮壳和政治？现在大家应该自己就能够回答了。看起来我们讲了这么多，其实所有的东西都在《转法轮》中，没有任何的东西是意外的，方方面面吻合得也非常好，这就是法的威力。我们就是去学这部法，什么问题都能解决得了，这是千真万确的。
