那“人”除了常人的一面，还有什么内涵呢？说到什么是“人”，咱们先从最基本的讲起。一般人都能认识的，最普遍最普通的，那就是“有这个人体”，咱们就说他是人。但是这样认识，也有不足。比如只在今天的社会中讲，大家也常说，有人性的人，才是人；而没人性的人，还说他不是人。所以即使在人中，“什么是人”也没那么简单，也是很复杂的。
我们从修炼界再扩大一点来讲。修炼界讲六道轮回，说那个动物、植物都能转生成人，然后还有什么附体等一些现象，那这些会造成什么情况呢？就会出现：有些人看上去是有个人体，但他实际上也不一定是人，他可能是其他的生命。所以仅有人体，究竟是不是人，从那边看，也很难讲。从修炼的角度看，其实人体和生命的本身，还是有区别的。那么从高一点的认识来说，不能只看表面的人体形式，要看生命的本质是不是人。
过去的修炼界都看到这一点，加上他对人只有低能的认识，这样势必带来他对人体的又一个极端认识，也容易导致他对人体和人的根本上的不重视，从而导致他产生一些人性缺失的做法。在过去的修炼中常讲，要人们丢弃肉身这个“臭皮囊”。过去的很多修炼方法，都是把人体当作一个载体，当作一个工具。他们的眼光，更多的是关注自己要拿人体来实现什么，而对于人体和人的本身，基本上是忽视的。06年5月加拿大讲法中说：“所以过去来在三界的生命没有回去的，都是副元神，而副元神对于主体怎么样从来不重视。任何的神对于人从来都不重视的。”这是我们讲的，过去的神对于人的不重视。其实他们圆满后，不需要肉身这是正常的，但是他们对肉身带有不重视和作贱的成分，就是他们偏移大法的地方了。
师父讲神不重视人，但是师父却非常重视人，甚至师父对人的重视，超过了对神的重视。05年5月加拿大讲法中说：“这部大法传出的初期，有许多神哪，他们都不理解，因而说你就太重视人了。”他们说师父太重视人了，言外之意是什么呢？师父接着说到：“言外之意你不重视我们、你重视人，过去谁拿人当回事啊？人那么执著、行为那么低劣、理性不清，你为什么要度人呀？当然了有许多原因他们是不知道的。”
从这个讲法中，咱们就看到师父是很重视人的。在学员的提高过程中，许多人的正念和人性比较足，他慢慢地逐渐地就会发现人的重要性，认识到了“回到人中”好。但“回到人中”也有两种情况，一种是真的重视人了，他是有人性的，真心实意地“回到人中”的。而有些人是觉得人这儿的内涵大，他转到人这里面来捞好处的。或者还有的人，他觉得躲在人中受迫害少，他只是拿“重人”当作个幌子，为的是钻到人中来避难，其实他还是轻视人的，他只是看起来重人而已。还有的，觉得修炼无形，他不愿意做什么有为的事情，他也回到人中来，但他还是对人没有概念，也无所谓的。所以各种各样的心态都有，不是说“回到人中”就是重视人了。“回到人中”只是一种表面形式，并不一定意味着“重人”。看一个人具体是不是真的重视人，那得看他的内心真实的表现，而不能只看表面的。
