我们以前交流过真、善、忍是不是最高的法。我们讲在没有归正的宇宙中看，真、善、忍不高，这个理的确是存在的。甚至于真、善、忍在旧大宇宙中，表现出来就是很低的。师父讲过，师父是从大穹中下层出现的，那么在大穹中的高层生命看来，师父是没有他们高，他们觉得是他们选择了师父，师父是被他们控制的。如果师父是带着真、善、忍而来的话，那在旧宇宙中，真、善、忍的确表现的是很低的，不算高。如果说师父的法才是真、善、忍，那旧宇宙中除了法轮世界之外的更多的，哪怕就是和法轮世界同等境界的，也是无量无尽多的高级生命。这些同等境界的高级生命，也不会觉得真、善、忍有多高，他们只不过觉得师父的方法，也是一种修炼方法，只不过比较纯正而已。所以今天很多学员觉得真、善、忍不高，其实在旧宇宙中还真是这样体现的，还不能说他是错的，这是发生在旧宇宙中的真实的事情，也是他原来能看到，现在能感受到的事情。所以许多学员对真、善、忍很漠然，也有这个因素在。他们看不到真、善、忍和他们的关系，看不到真、善、忍在更高内涵的展现。
那为什么要这样做，让真、善、忍在旧宇宙中显得那么低呢？00年10月美西讲法中说：“因为要衡定宇宙中一切众生他们心性所在的位置、重新摆放他们，就必须得使他们表现出来他们真正的心性标准，那么就不能让他们知道真像。整个宇宙所有的生命都不知道真像，他们把我当作了修炼的人，所以他们才敢这样的干。过去我跟你们讲过，我说过去的这个宇宙中的法是众生都不知道的，所以我在正法，他们却认为我也是在创立一套证悟的东西，只不过是非常纯正、层次非常高，在他们看来仅此而已。”所以在旧宇宙中，表现出来的真像，还就是真、善、忍是低的。那么在这种情况下，的确对众神、对众生构成了一个最大的谜。就能看出众生真实的心性来，能不能去同化这部法，所以这也是必须的。信大法的，都相信“真、善、忍是最高的”。可是实际上，这是新宇宙的理，而不是旧宇宙的理。这句话放在旧宇宙中，还真的不是成立的，甚至就是假的。
有的学员还有一个问题：“师父为什么一定是最高的”？很多学员到今天，有的不敢说出来，但他心里也有这样的疑问。其实这个问题，师父讲过，不能让宇宙内的生命看到师父的真像。所以即使在那边，旧生命也决对看不到师父究竟有多高，甚至他看到的，师父表现出来就不是最高的。那么在这样的情形下怎么办？的确造成了对众生的考验。在各种诱惑面前，真、善、忍没有任何物质利益和神通的好处，只是让你具备“为他”的心性，在这样的情况下，到底是选择人性还是所谓最高的？！所以这真的是一个生死关，对旧生命来讲，是难以逾越的。在常人中，在常人的政治斗争中，可能有点工作经验的人都经历过这些事情，不同的势力都要拉你站队。一般的常人，就是看哪边有能力，哪边有前途，他要用现实中利益去衡量，然后他就站在哪一边，这是一般常人的做法。今天宇宙正法中，这个情况很类似。师父真的没表现出来那么高，甚至表现出来，师父就是在中下层才出现的，那是很低。即使在世间，师父也只表现出来是一个普普通通的人。所以你说真、善、忍是不是最高的？在旧宇宙范围内表现出来的现象，在旧宇宙中这是真实的，还不是假象，真、善、忍在旧宇宙中表现出来真的是低的。虽然低，但是真、善、忍究竟好不好？是不是为人负责的？有没有人性？大家其实都是能够感受到的。那大家愿不愿意舍弃所谓更高的，去同化看起来低的真、善、忍？这就构成了他心性的真实表现。
所以这真的就构成了对众生的一个生死抉择的大关。如果他就是抱着利益得失的心去衡量，那他永远也不会知道真、善、忍的真正内涵。这种以利益为基点的心，本身就是为私的，很不好的心。大法一定不会给他显示出什么利益上的直接好处，相反是要他去掉那个心，无条件同化大法的，那对他就更难。这的确是个难题。是不管为私还是无私的，只管跟最高的走；还是不管最高还是最低的，只管跟无私的走？私心到底是该留还是该去？是把私心作为人性的一部分留下来，还是将为私的想法，去除的干干净净，把握好第一剑？第一剑的确不是那么好拿的，这个大家都知道了。在旧宇宙中，真、善、忍表现出来的确是很低的。在整个穹体的范围，真、善、忍是从中下层出来的，而高于这个穹体的旧生命，还非常多呢，所以大穹的中下层，那真是非常低的。许多同化大法的学员和神，层次并不一定有多高，那么他们也很难回答这个问题。说“真、善、忍是最高的”，这其实是新宇宙的理，极难证悟到。因为没有证悟到极高层次时就那么说出来的，的确也有不成立的因素。
究竟该怎么选择？我们不替大家做出回答，这是师父特意安排留给大家自己的选择。我们讲三剑，从第二剑的角度，我们尊重大家自己的选择。但我得负责地告诉大家，我就是选择真、善、忍、我就是选择人性，无论师父和真、善、忍是高是低，我真的选择这个彻底纯粹的“为他”的基点，这个是我不变的基点。
